拜师行礼，知了才通了姓氏，原来他养父母姓吴，生父母姓郑。因为养父母半途不养的原故，村里人都只喊他知了，而不带姓氏。布知香便叫他郑吴知，言道我是布知，你是吴知，我们在一起便谁也哄不了谁。其他几人还是称其为知了。至于他想姓什么，也并不那么重要。

    三个人的门派并没有什么规矩可订，第二日便如往常一样，只是山上比以前只有两个人热闹许多。

    道衍每日帮唐白调息两次，无事便在空地上打坐修禅，唐白体内真气不畅，便在道衍的指导下修习内功，道衍曾拜唐白师祖席真人为师，学习阴阳五行之妙，对灵应宫的内功也知法门。闲时或去看安示儿和知了练琴，或在室内找些书籍来看。布知香则闲不住，每日跑的没有踪迹，有时三更半夜依然不回。

    知了跟着师父师妹，从零开始学习音律，练习弹琴，有时还是和安示儿一起，到以前示儿弹琴知了听的地方，改成知了弹琴，示儿听。示儿一边听，一边指正不对的地方。有时候，还会有几头牛听着琴音跑过来，听半天也不肯走，只是放牛的换成一个五七十岁的老婆婆了。

    如此半个月安静无事，这日上午，安晚悦将知了示儿叫进房间，对二人说道：“知了，示儿，咱们青龙派创立半个月了，知了对音律指法也都熟悉了很多。我今天跟你们说一些关于五行谐音的事情。”

    知了示儿也不多言，便坐好听安晚悦教悔。安晚悦道：“天地间万物的存在都有各自的道理，比如眼睛可以看见东西，分清色彩。鼻子可以嗅出气味，分出香臭；耳朵可以听到声音，分别音色；舌头可以分辨酸甜苦辣等味道。但从这几个例子中，并没有真实的东西存在，色彩只在有阳光时才会出现，并不能代表物体，味道、气味、声音更是虚无缥缈，无形无踪。”

    知了若有所思，点头说道：“是啊，天不太亮时，是分不出色彩的。味道气味声音更是摸不着看不到。”安晚悦接着说道：“这些东西，摸不着看不到，人是如何得知的呢，那就是心灵的感觉。凭着感觉，先人们把它们分成五类，便是后来的五行，并给五行起了名字，叫做木火土金水。五行之间存在着生克关系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木又克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行对应的五音，便是角、徵、宫、商、羽，五音之间也一样存在着生克关系。”

    知了问道：“那什么叫生，什么叫克呢。”安晚悦道：“生，即滋生，助长的意思。克，含制约、克制意思。水润下，火炎上，木曲直，金从革，土化育。便是说，木，具有生发，条达的特性。火，具有炎热，向上的特性。土，具有长养、化育的特性。金，具有清静、收杀的特性。水，具有寒冷、向下的特性。五音对应五行，也便都有这些特性。”

    “所谓五行谐音，便是将声音转化成心灵的感觉，再利用这五行生克的关系，对别人的心灵进行引导与掌控。”

    知了问道：“先前在枣树林，师父吹笛子时，将我与示儿二人都差点吹睡着了，便是引导了我们的心灵吗？”安晚悦道：“对，那便是最简单的引导催眠。是用水系引导别人的思想下沉。五行谐音法，便是分成木火土金水五系，木系水系多用来调解治疗，金系火系用来突破变革，土系用来瓦解分化掌控。但又有各种特别的组合用法。这些用法，经过前辈们多年的探讨，形成九九八十一种特殊效果，被分成九章，每章九种，并写成一本书，叫做音律九章秘要。一百多年前，一位内功修为高深，又非常喜欢弹琴的人，得到这本秘要，又经过半生的研究，将音律与内功化成一体，创出一套用音律生克实现内功传递的功夫，叫做七星离魂诀。用这七星离魂诀弹凑那九章秘要里的曲谱，便会让人出现各种各样的幻觉。”

    知了道：“前面说的是五行，为什么

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