南方多山岭，山脉起伏蜿蜒可连绵数百上千里，这片连绵不绝的区域也因此被称为十万大山。

    十万大山之中村落星散，不知凡几，由于道路艰难，行走间翻山越岭，九拐十八弯，加上男耕女织秋收冬藏，每个村子自给自足怡然自乐，故而村落与村落间也就极少走动，渐渐的造成了十里不同音的现象，更夸张些，翻过两座山头，或许就互相听不懂话语了。

    在这无数散落群山的“星星”中，有一座村子，因为三口水井养活了全村人，所以叫做水井湾，最北那口最大的井，就被叫做大井，联合另外两口较的井被村里人戏称为“大妈”“二妈”和“三妈”。

    “大妈”的水从更北边的癞子山来，甘冽清凉，三伏天吊一个瓜果篮子扔下去，隔一段时间捞起来啃一口，能冰到肺里去。

    水井湾的村民最好那一口冰镇梅子，从癞子山上的梅子树上直接折下枝桠，整个丢在井里，待冰过心之后摘一颗含嘴里，酸甜冰浸，赛过活神仙。特别是村里四五岁的孩，喜欢比赛谁更受得住冰，往嘴里尽可能塞更多的梅子，比谁的时间长，所以总是能看见一群屁大点的孩子围成一圈，嘴巴鼓鼓囊囊的像个蛤蟆，瞪大眼睛谁也不服谁。

    重山阻隔的环境下，水井湾与外边基本没什么交流，张家长李家短的就够他们说好久，什么村头杀猪匠家的姑娘越来越水灵了，哪家的牲口又下了一窝崽，哪个单身汉憋不住火半夜又敲了哪家寡妇的门，结果坏了人家的好事呀，都能坐在田埂火炕边上喝一口浓酽茶笑着说上好几阵。

    前几年，庄稼汉子和农妇每次围拢闲聊，总是绕不开村里来的那个野道士，纷纷猜测他是干什么的。有说他就是云游四方野道士，也有说他是在外边犯事了，否则怎么会跑到这么个山旮旯里来，更有说他是富贵公子，因为某段姻缘未成佳话，故而心如死灰，直接出家的。

    反正翻嘴皮子又不花钱，也就热火朝天的费尽心思编排。

    但是随着时间一长，道士逐渐融入了水井湾的生活，或者说，本地的住户习惯了他的存在，该编的故事也都编完了，也没得到过道士的证实，热度也就慢慢降了下去。

    也有不死心的问过道士到底为什么来这里，道士的表情从木着一张脸，到有了些些笑意，由始至终不变的是，就是不松口。

    道士看着也就三十左右的样子，来时穿着一件泛白的道袍，脚下踩的是千层底的布鞋，髻上插着一支檀木簪子，上好的品相，年头也很久，换成银子比几百个这样的村子都值钱，但村里的没人认识，只当做是寻常木头，就跟他背上的黄布包裹一样普通，最扎眼的是斜出右肩的一把长剑，很唬人，但从没见他拔出来过。

    不知道这个道士哪根筋搭错了，竟然在癞子山上结庐而居，道士不会种地，不会养家畜，一开始饿了就摘梅子吃，渴了捧起山泉水就喝，要不是懂得些治病救人的手段，哪家老人去世了还免费做法超度，估计山上梅子落光的时候就要饿死了。

    虽然不中用了点，好在道士肯学，跟村里人学了种地裁衣养鸡等农家活，一年多以前已经把自己开垦出来的菜园收拾的有模有样了，村里也给他划了一块稻田，每年的产出够他吃饱。

    野道士在癞子山住的很安定，一开始的时候一脸生人勿近的样子，本来就让人心生畏惧，偏偏还背了一把剑，更叫人不敢跟她说话了，到后来与村民接触之后众人才发现其实是个很好说话的人，只是有些木讷，后来慢慢有点人气了，最近可都会笑了，虽然只是嘴角的往两边撇一下，但已经很难得了，加上长得本来就有些俊，故而农妇娘都爱跟他打趣，一开始他只能红着脸避开，慢慢习惯了，也能在嘴上占些便宜了，娘们虽然嘴上老是骂他越来越不正经，可心里总是乐滋滋的，要是自家男人有些别扭，又可以

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