好一个刁钻古怪的进多多！别人都在总结自己修行的感悟，他的发言却直指佛陀的错误！虽然离经叛道的味道甚浓，却没有一人能够一指出他的破绽。

    张铭与蒲松龄、曹雪芹算是修行高于众人的，他们也觉得进多多出了一个难题。

    佛陀教导我们对待众生不能有分别心，眼中必须要去掉我相，人相，众生相，寿者相。修持大境界的人都认为只有如此才能跳出三界六道的悲苦。那么三界六道之中为何又会分为“三恶道“与”三善道“呢？

    凌凌七是一个法外之人，却总有灵光一闪。他也从进多多的思考中琢磨出了一些想法：

    “七弟所言让我想起了另外一句话：放下屠刀立地成佛！说明修行确实存在一种可以跳出三界六道的顿悟法门。既然如此，六道中为何还存在善恶之分？修行的目的到底是跳出六道，还是在三界六道中逐步升级？“

    曹雪芹也逐渐升起了疑窦：

    “确实如此，如果说存在跳出三界六道的法门。那么为何佛陀弟子唐玄奘要历经九九八十一难才取得真经？佛法一方面引导世人不要留恋红尘，一方面又在六道中造出善道与福报。佛陀究竟是希望众生觉悟，还是希望大家沉迷？“

    蒲松龄与张铭对视一眼，张铭示意还是让德高望重的老哥哥发表看法。蒲松龄捋着胡须意味深长的说：

    “佛陀说的对，七弟说的对，曹雪芹你说的也对……”

    大家没有被进多多弄糊涂，倒是被蒲松龄弄糊涂了。众人七嘴八舌议论纷纷……

    张铭哈哈大笑，对众人说道：

    “大哥正是用禅的方式开示大家，如果过分执着于对错，本身就陷入执念了!”

    进多多毕恭毕敬对张铭说：

    “还是四哥您的佛缘广大，务必开示小弟我的执念……”

    张铭深思熟虑一番后开口道：

    “大家刚才争论的话题是佛门禅宗的核心命题：修行究竟是’顿悟‘还是’渐悟‘。如果顿悟是真谛，那么六道就不该分善恶，因为跳出六道才是真法门。相反，如果’渐悟‘才是大道，那么我们就该在六道轮回中积极作为，如同打怪升级一般渐渐从恶道一直升级到善道中的天道。“

    凌凌七是个急性子，连忙问到：

    “那这个争论如今有了结果没有？到底是’顿悟‘派占上风，还是’渐悟派‘占优势？“

    出乎所有人意料，张铭突然乘凌凌七不备，对蒲松龄使了个眼色。蒲松龄心领神会，轻轻绕到凌凌七身后。只见蒲松龄突然蹦了起来，居高临下一巴掌拍在凌凌七的脑门上！

    按道理凌凌七是眼观六路，耳听八方的飞贼，不可能被蒲松龄算计到。可是今日潜心思考佛法，竟然毫无防备。只听啪的一声脆响，凌凌七觉得脑门火辣辣的痛。

    众人都被这一突如其来的事件惊吓到了，凌凌七顿觉头脑发蒙，眼冒金星。不等凌凌七找蒲松龄算账，张铭仰天大笑道：

    “凌凌七，你顿悟了没有！”

    不可思议的事情发生了，凌凌七居然毕恭毕敬对蒲松龄行礼道：

    “多谢大哥开悟，小弟已抛却执念，脱胎换骨！“

    张铭转身对一脸蒙圈的众人解释道：

    “刚才大哥为大家演示的就是禅门破执的一种手段——当头棒喝！凌凌七已然悟道，破除了最大的执念。顿悟派也好，渐悟派也罢各有道理，你去分谁对谁错就是执念……”

    说到此处只见进多多突然走到张铭跟前，和刚才凌凌七一样，庄严肃穆的行礼道：

    “多谢四哥开悟，弟子也已脱胎换骨。畜生道是恶道也好，善道也罢，与佛祖分别心无关。佛有分别心也好，没有分别心也罢，佛陀是大空的存在，没有对错之分。

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