（文中”圣器”为金苹果）

    公元前440年，鲁国。

    “先生一定要去救宋吗？”正在墨子收拾行李的时候，耕柱子问道。

    “是啊，我那个老乡公输般，他用我们当初在泰山山顶上找到的圣器和密函，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又做出出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”墨子一边收拾行李，一边说道。

    ”可是先生还在宋国做大夫的时候，不是和宋王因为行不行兼爱的分歧闹得很僵吗我听说宋王已经对先生下了驱逐令，说禁止你在踏入宋国半步。先生连宋国都无法进入，何谈守城？早知道还要回来帮他守城，还不如不和宋王闹翻，也好让我们这个组织有个稳定的基地……“

    “治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。我和宋王缘分已经，他不听我言，行我道，他即使不驱逐我，我也不会在那待着。这次去救宋，不是为了宋王，是为了宋国的万民。我这次去的地方不是宋国而是楚国去劝他们不要出兵，如果他们不听劝……”

    “先生”，有一个脸黑得跟煤炭一样的年轻男人跑了进来，上气不接下气，他气喘喘吁吁地说道：“我已经对在各国师弟们发出号令去宋国集合，这事来的太急了，不知道时间上来得来不及……”

    ”不要急，禽滑厘你慢慢说，我教你的圣器上的器械还记得吗？“墨子和气地说道，由于长时间在户外的劳作，他的皮肤被晒得黝黑，衣着也十分朴素，甚至可以说是简陋，，仔细看会发现他的衣衫至少打了有十几个补丁。但即使衣服穿着再不好看，墨翟在不说话得时候却有一种特别得深沉营丘和不怒而威的气质。这种气质既有士的风度和工匠的坚韧，毕竟他是在春秋末期这个大动荡的时代，从事手工业的士人，即使他在得到圣器成名后，也念念不忘自己作为工匠的老本行。

    “记得，我们打算到了宋国就地取材去制作。”禽滑厘答道。

    “好的，事不宜迟，我们现在出发。”墨子叫耕柱子唤上鲁国的学生，出发前往楚国。走了二十来天，换了四双草鞋才到了楚国。

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    楚国的郢城街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。

    再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，听不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》，所以引得全国中许多人，同声应和了。不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。

    “那位sd老，造钩拒的公输先生么？”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。“并不远。你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就是他。”

    墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主人，迈开大步，径奔他所指点的处所。果然也不错的：第三家的大门上，钉着一块雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：“鲁国公输般寓”。

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