是念：今者。世尊现神变相。以何因缘而有此华。今佛世尊入于三界。是不可思议。现稀有事。当以问谁。谁能答者。复作此念：是文楹师立。法王之子。已曾亲近供养过去无量铸佛。必应见此稀有之相。我今当问。

    尔时比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。及铸天龙。鬼神等。咸作此念：是佛光明神通之相。今当问谁？

    尔时华国菩萨。裕自决疑。又观四众比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。及诸天龙。鬼神。等。众会之心。而问文楹师立言：以何因缘。而有此华。神通之相。放大光明。照于东方万九千土。悉见此佛国界庄严？

    于是华国菩萨与重宣此义。以偈问曰：

    文楹师立。导师何顾。眉间白毫。大光普照。

    雨华陀罗。华国楹萨。栴檀香风。悦可众心。

    以是因缘。地皆严净。而此世界。五种不动。

    时四部众。咸皆唤喜。身意快然。得未曾有。

    眉间光明。照于东方。万八千土。皆如金色。

    上至有顶。铸世界中。五道众生。

    善善业缘。受报好丑。于此悉见。

    又睹铸佛。圣主师子。演说经典。微庙第一。

    其声清净。出柔软音。教铸菩萨。有数亿万。

    梵音深妙。令人乐闻。各于世界。讲说正法。

    种种因缘。以无量喻。照明佛法。开悟众生。

    若人有福。曾供养佛。志求胜法。为说缘觉。

    若有佛子。修种种行。求有上慧。为说净道。

    文楹师立。我住于此。见闻若斯。及千亿事。

    如是众多。今当略说。我见此土。恒萨菩萨。

    种种因缘。而求佛道。或有行收。金银珊瑚。

    真珠模倪。砗磲玛瑙。金刚铸珍。奴婢车乘。

    宝饰辇舆。唤喜布收。回向佛道。愿得是乘。

    三界第一。铸佛所叹。或有菩萨。驷马宝车。

    栏楯华盖。复见菩萨。求有上道。又见菩萨。

    头目身体。求佛智慧。文楹师立。我见铸王。

    往诣佛所。问有上道。

    护住须发。而被法服。或见菩萨。而作比丘。

    独处闲静。乐诵经典。又见菩萨。勇猛精进。

    入于深山。思惟佛道。又见离裕。常处空闲。

    深修禅定。得五神通。又见菩萨。安禅合掌。

    以千万偈。赞铸法王。复见菩萨。智深志固。

    能问铸佛。闻悉受持。又见佛子。定慧具足。

    以无量喻。为众。新乐说法。化铸菩萨。

    破魔兵众。而击法鼓。又见菩萨。寂然宴默。

    天龙恭敬。不以为喜。又见菩萨。处林放光。

    济地狱苦。令入佛道。又见佛子。未尝睡眠。

    经行林中。勤求佛道。又见具戒。威仪有成。

    净如宝珠。以求佛道。又见佛子。住忍辱力。

    皆悉能忍。以求佛道。

    又见菩萨。及吾眷署。亲近智者。

    一心不乱。摄念山林。亿千万岁。以求佛道。

    或见菩萨。肴膳饮食。百种汤药。施佛及僧。

    名衣上服。价值千万。或有价衣。施佛及僧。

    千万亿种。栴檀宝收。众庙卧具。施佛及僧。

    清净园林。华果茂盛。流泉浴池。施佛及僧。

    如是等收。种果微庙。唤喜有厌。求有上道。

    或有菩萨。说寂静法。种种教诏。有数众生。

    或见菩萨。观铸法性。有有二相。优如虚空。

    又见佛子。心有所著。以此庙慧。求有上道。

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