“芈山？可是唐简这跟之前的猪骨有什么关联么？芈山又是哪里？”师母接连发问，她实在是有些不懂，毕竟隔行如隔山，何况她平常又不是个兴趣广泛的人。

    我没有回答而是心翼翼的从衣兜里拿出那块层层包裹的猪骨，然后毫不犹豫的放进打开着的木盒里，盖上盖子，刚好能容下，严丝合缝，浑然天成。

    师母看的更加惊奇，凑近一点，努力对着我的眼睛，“这到底是怎么回事？”

    我重新打开盒子让师母看的更清楚，开始解释，“师母还记得教授邮寄回来这块猪骨的时候用的是红松木的箱子对吧？箱子还不，可是打开之后除掉里三层外三层的包装之后只有一块的猪骨，也就是东北俗称的嘎啦哈，我当时就觉得不对，因为这块猪骨上虽然有一点淡淡的松木味道但是更多的里边的还是梨木的味道，也就是说那个红松木大箱子跟猪骨不是原配。”

    “而眼前的埋在梅树下面的梨木盒子无论味道还有大跟这块至少4000年前的猪骨刚好搭配，也就是说盒子里面装的本来就是这块猪骨，而教授拎走的时候才把盒子找出来打开拿走里面的猪骨。”

    师母点点头又摇头，“我还是有疑问，唐简你也是学习考古的应该能发现在你挖出梅花树根的之前上面的土是基本上没有动过的，那你导师又是怎么挖出来拿出猪骨又放回去的呢？”

    “等等……刚才你把石头花盆翻过来了……难道……”

    师母说着两步走过去蹲下仔细查看，石头花盆有一个圆形后配的石头底盘凹槽，因为养花的花盆下方必须得有一个流水透气的孔洞才行，原本这个石头器皿是捣药用的，当然没有孔洞，但是现在却有孔洞而且孔洞还不，刚好是个能放下梨木盒的圆洞，区别就在于我是用暴力手段从上面把它挖出来的，而教授则是把花盆放倒从下面拿出来又放回去的。

    并且梨木盒外层刷了一层厚厚的防水材料，所以普通浇水渗透下来是没关系的，同时根据梨木盒上浸水程度和跟泥土的粘合情况判断它放在花盆下面的时间也很短，大概可以确定不超过两个月。

    这些事情如果要跟师母详细解释那会很费力，因为她是个著名的脑外科医生、医学院教授，我这一系列看似简单的判断实际上包含了许多考古学知识经验技巧在里面。

    只是师母依然是聪明的，她很快就自己发现了梨木盒“出土”的真正位置甚至还惊呼了一声，“难道这里面还暗含着天圆地方的道理？”

    “唐简，还是你公布答案吧，看你的表情你已经全都知道了。”

    我抬手轻轻抚摸着梨木盒子里那块猪骨，深呼一口气揭开谜底，“其实也没那么复杂，猪骨被教授拿走了又邮寄回来是教授在告诉我实习的方向和地点，从人猪合葬开始研究红山文化遗址。”

    “而梨木盒子则是教授的去向。芈山实际上是今天的湖南中部的新化县那里的梅山，那里自古至今流传着一种古老的文明文化形态，似巫似道，尚武崇文，杂猱着人类渔猎、农耕并原始手工业发展的过程。”

    “根据最近多年的考古论证“梅山”正式由“芈山”音转而来，“芈山”实指楚人居住之地，而楚人又是炎帝部族和崛起后黄帝部族在长江流域及以南长期融合的结果；楚人是黄帝之后，黄帝居轩辕丘，号轩辕氏，又因国于有熊，多为以熊和罴为图腾的氏族部落，亦称有熊氏；而楚人芈姓熊氏，居住地为芈山，鬻熊之后，历代有三十多位国君以熊为姓……因为后来姓、氏不分了，“芈姓熊氏”就成了“芈氏”了，这正是黄帝入主中央帝后父系社会的姓氏变化……”

    “说到这师母可能也想到了教授这几年一直在研究的天熊图腾和天熊崇拜专题，二梅山显然是一个身入研究发掘和探索的绝佳之地。”

    师母听的有点呆

『加入书签，方便阅读』