三年后，西牛贺州境内。

    山脚下，破庙中。一个拉塌的老头儿，横躺在一堆干草上，头枕着双手，搭着二郎腿，脚上还挂着一只破烂的布鞋。悠闲的哼着小曲，看着庙门外，大叫：“猴子，好了没有，你想饿死师傅呀？”

    “好了，好了”随着一声回答，一个看起来十三、四岁的少年走了进来，手中还拿着两个刚烤好的红薯。这少年身材不高，但双眼有神。正是猴儿。

    老头一看红薯来了，立即起身。拿了一个大的，一边用嘴吹着热气，一边吃了起来。

    这时猴儿悠悠的说：“师傅，我姓孙，叫孙猴儿，以前爷爷都叫我‘猴儿’的，您别老叫我猴子，猴子的，多难听呀！”

    “呦，长大了，嫌‘猴子’难听了？好吧，不叫你‘猴子’了，你姓孙，那……就叫你‘孙子’吧。去‘孙子’，给师傅拿点水去。”

    猴儿脸上的肌肉明显的一抽，颓然的低下头，把水袋递过去说：“你还是叫我‘猴子’吧！”

    这个拉塌老头，就是那个仙风道骨的，菩提祖师。

    菩萨祖师满意的看着猴儿道：“这就对了吗，我们修行之人，不要太注重表像的东西，要注重本心。”

    “知道了，师傅。”心中却是想：“死老头子，难道叫我‘猴子’我还得感觉很高兴不成？”心中无数次骂着‘死老头子’嘴上还要陪着笑说：“师傅，这些年，你总是让我打坐、冥想，说是让我修练神识。什么时候教我点真功夫呀？”

    “小屁孩，就是没耐心。”老头子边吃边说：“其实，修练神识，就是修练这‘玄天七十二变’的前提。”

    “可我以练了三年了，啥也不会变呀！”

    “哈、哈、哈”老头子大笑着说：“你觉得七十二变应该是什么样子？变成石头就可以刀枪不入？变成小鸟就能飞上天空？”

    “难道不是吗？”猴儿疑惑的问。

    “当然不是了，世上哪会有这样的法术。所谓变化，其时就是以强大的神识，去影响对方的五感，也就是‘视’、‘听’、‘嗅’、‘味’、‘触’这五种感觉。让他看到你想让他看到的影像。当然，初浅时只能影响一两种感觉，对付一两个人而以，而且还不能太远。高深些的后，就可以影响一定范围内的所有人。这主要看神识的强弱，功法运用的好坏了。所以，变化的只是表像，而不是本身的变化。”

    “这不是和江湖中变戏法的一样，是障眼法吗？唉哟，师傅你又打我的头，我说错了吗？”

    “当然错了，此‘障眼法’与彼‘障眼法’从根本上是不同的。你只是刚入门，看不出太大区别，等练到高深处，区别就大了。当你的神识足够强大时，你甚至可改变你周围一定范内所有东西的形态。”

    “那又能怎么样？”

    “你看好了。”老头子把已经吃光了的烤红薯皮丢在一边。静气凝神，说了一声：“变”。只见老头子的身体瞬间拔高一尺，浑身上下一阵抖动。眼前的拉塌老头，一下就变成了一个彪形大汉，大汉站起来向前走了几步，刷的一下就不见了。

    猴儿，马上转身寻找。呼的一下，眼前出现了一只吊睛白额的老虎，向着猴儿扑来。猴儿吓的向后退去，手中的红薯也脱手掉落。眼前的一切刷的一下又都消失了，只剩下一个拉塌老头，一把接住掉落的红薯，又吃了起来。

    “这些都是吓唬人的玩意，根本没有什么威力吗？”猴儿看着老头子吃着自己的红薯，不满的说道。

    “太无知。要知道仙法、道术不都是打打杀杀的东西。我们的这门道法，主修的就是神识，神识是什么？就是精神力。只要你的精神力足够强大，甚至可以指挥你的对手直接去自杀。你说这算不算强大？”

    “我小时候，爷

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