要去拜见顾叔叔我还真有点为难道不是为了别的，就是不知道该带点什么礼物好！

    顾祝峰身为省委常委党委书记放在过去，那就是封疆大吏可以说是一方的诸侯，虽然现在都是人民公仆了但是人家身份在哪摆着呢，我总不能拎几包水果点心就去了吧，那也显得我太没水平了。

    老九彭涛看出了我的心事笑道：“大哥你在为礼物的事闹心吧，呵呵其实也简单你准备一幅自己最拿手的画，再去买点文房四宝或者文玩什么的带去就好了，这样既显得风雅又有身份！”

    “还是你们这做生意的人会送礼真能送到点子上！”我同老九说笑了几句就向立山区的文玩市场进发。

    半个小时以后我和老九来到了大成文玩市场前一阵感叹现在人们的生活水平真是提高了啊！私家车真是太多了！没有停车位啊！

    费了九牛二虎之力总算是找到了个车位，把车停好我同老九逛起了古玩市场，我还是第一次来这种地方对这里非常好奇四处张望了起来。

    整个文玩市场是以街道的形式排列的，就见有很多红墙黑瓦的仿古式建筑巧妙的穿插在装修豪华的现代化商铺之中，走在这条街上给人种很强列的视觉冲击力，可见当初为这里设计的人一定是位高人。

    我同老九在这里转了一上午真有种乘兴而来要败兴而归的感觉，现在社会在快速的发展和进步，奸商们也随着这股趋势超高速蜕变着，经营模式已经由当初的以次充好变成了现如今的以假乱真，我和老九一上午下来虽然见到了很多古色古香的好东西，但是如果你仔细去感觉就会发现其中那隐隐经过现代化加工处理的痕迹，明明是上个月刚下生产线的东西，商家硬是告诉你这是明朝的！这就叫文玩呵呵！

    日上三竿以至正午，我和老九已经逛的饥肠辘辘也没淘到什么好东西只能先去祭五脏庙了。

    出了市场北门发现这里有好多人在打野战（一些私下交易的人）立即勾起了我们的兴趣，又在这里逛了起来。

    要说这些打野战的手里还真有好东西，因为他们本身都是些收藏爱好者是本着以玩养玩的目的在这市场外交易的。

    我和老九又转了一会虽然这外面的东西都不错但是没发现我需要的，就在我俩正准备离开之时，突然我的目光被路边一个地摊所吸引。

    这个地方可能是管理比较严格在这里私下交易的人一般都是拎个兜子碰见买主在把东西拿出来，整个北门外只有这一份地摊，摊主是个五短身材的壮汉。

    这地摊也简单就是地上铺了块黄布上面摆着些瓶瓶罐罐看着有些年头了，吸引我的是角落里一块笏板。

    笏板又称朝板民间叫牙牌，是古代臣子下上朝面君时的工具，古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，也可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏，明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，废弃停用笏板，在民间牙牌是道家开道场做法时的一种法器。

    书归正传，地摊上这块牙牌是青铜所铸，表面上有很多锈迹看上去豪不起眼，但是上面的花纹可太不一般了，上面刻着一尊玄武背托八卦的图案，这是我真武派的标志！再仔细看牙牌顶部还有隶书的几个小字长发真君，这正是我创派祖师爷长发道人的别号，看到这里我心中一阵激动。

    我正想上前搭话，四周人群突然躁动起来，很多正在交易的野交客都把自己手里的东西收进包里躲到了一边让开了条道路，一伙人晃晃悠悠的走了过来，领头的是个中年人撇着大嘴迈着方步在配上那超短的头型真是应了那句话“软中华、硬玉溪头发越短越牛逼！”

    这伙人来到那仅有的地摊前，一个胳膊上带红箍的小

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