南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    薄命生遭风雨妒，多情枉受蝶蜂怜。

    人们常说“外练筋骨皮，内练精气神”，内外三合一体的深层修练方法为正统，而习练青城太极，无须注意这些只要你如法持练，都能在短期内明显感到气力变强，功力增长，这也是其神秘之处。

    说到太极拳那武当太极拳可是正宗正令，因为太极拳本就是武当始祖张三丰所创。

    武当太极拳同街面上大家所常见的养生太极拳套路那可是天壤之别，武当太极拳是由两仪拳、太极拳、无极拳、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静的高深内家拳法！

    此时曾伟同许志杰所使用招式看起来极其相似，都遵循着形与意合，意与气合，气与神合的基本拳理，但是在推手时又是南辕北辙两种概念！

    “推手”两字听上去很专业很神秘其实就是将太极拳中的八面劲法运用出来。

    古人云：“走架即为打手，打手即为走架”，走架也叫盘架子即练拳，打手就是推手，在太极拳传到南方去之前推手称打手，所以从这句话来说“拳即为手，手即为拳”。

    言归正传，我看了看台上两人推手的姿势，就见曾伟的动作非常古怪。

    平常人推手时都喜欢用两只手掌压住对方双臂，这样既有力于自己发力，又可以更好的感觉对方的发力点，但是曾伟则不同，就见他把两手臂放在许志杰双掌之下，用手背和胳膊外侧与许志杰接触。

    看到这里我大吃一惊，曾伟他练的难道是手三阳经，因手三阳经脉皆在手臂外侧，所以曾伟才将手臂放在对方手臂之下。

    手三阳经主脉位于人手臂外侧，即汗毛的一侧，故太极拳中有“毛发松弹守三阳”一句拳诀。

    “毛发松弹守三阳”体现的是太极拳十年一大成的功夫艺境，正是“以神击神，身未动而得人”，乃一触即发的功夫，自然具备有荷叶滚珠的无点不弹簧之能力，又有来力不入，去力无阻的功夫。

    有此数项功夫艺境，才能充分体现出“毛发松弹守三阳”这句拳诀之全部精义。

    言归正传，许志杰见曾伟居然将手掌放在自己手臂下，这真是天赐良机，马上运功、提气，准备用八大劲中的顺缠劲将其击倒。

    许志杰缠住对方刚想发力，就见曾伟突然手臂一抬一放劲力膨发，许志杰还没搞清楚是怎么回事，就如同断线的风筝般向后倒飞出去，跌出了足有两三步远才稳住身形。

    “承让！”曾伟见胜负已分双手抱拳道。

    “多谢手下留情！”许志杰面红耳赤的说了句场面话之后，转身走下比武台。

    此时大部分观众都没看明白是怎么回事，只有那少数人开始鼓掌喝彩！

    我见了心道：“凌空劲！但是火候还差得太远！”

    比赛结束，武当派获胜！既然没什么好看得了，我也就起身离开，准备上场同崂山派弟子比武。

    现在提起崂山派来，可能都没有崂山啤酒名气大，但是在明、清两朝可是红极一时，因为崂山派的道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，承吉避凶，还有传统医术，地脉风水、道家传统功夫等知识。

    其中地脉风水与道家传统功夫两法分流到山贼组织，形成了着名的卸岭力士一派。

    据说唐末义军领袖黄巢从军前，还在崂山派当过道士，可见当时崂山派之威名！

    到了近代，尤其是文革时期，崂山派因其那些鬼鬼神神的符之术被极力打压，几近失传，改革开放后，随着政策的放宽，崂山派又逐渐兴盛起来，但声势同当初已不可同日而语！

    不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响较深的范围内，崂山派依然颇有影响力。

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