送汤和送葬的场面也是隆重而排场。

    李氏家族本就人多，又因为振富几十年来树立起的声望和儿女们拼搏奋斗来的名声地位，所有能够粘得上边儿的孝子贤孙们也格外多，拥满了进出的街巷，有唢呐在前引路，孝子贤孙们紧随其后，孝帽晃动，孝带飘扬，汇成了一条白色河流，那哭声也是响亮，或高亢，或低沉，或粗犷，或柔细，尽显音色之噪杂，音域之宽阔，音量之壮美。

    因为耗用的白布数量太大，而且家家户户都要买刀烧纸恭送给死鬼振富，算是随人事尽人情，柱儿店面里的所有白棉布和香烛烧纸早已告罄，他不得不骑车飞奔至镇子上，驮来新布匹和烧纸，以供应振富在杏花村有史以来称得上“浩大”两字的丧事。

    唯一遗憾的是，因为凤儿的反对，振富终是在中午时分被拉到县城里的火葬场火化了，由银行捧回了一具用红绸子罩着的精致光亮的骨灰盒子。

    振书把灰白色的骨灰捧出来，端详了好一阵儿，才按照自己的想象，把大块碎骨轻轻安放在寿枕旁，意为振富的头部已经有了着落，接下来，他又捡出稍小的几块碎骨，安放在腿脚位置，意为振富已经有了下根儿了，剩余的那些骨灰面子，则按照振富生前的大体形状，一一铺排在棺椁里，在细心摆弄的同时，他嘴里一直反复念叨着一句话，就是“自己的头，自己的脚，自己的骨头自己找”，意思是，如若他一时分辨不清，错把振富的脚趾头安到了脑门子上，或是把脑壳儿错放在肚子上了，提醒振富，自己要把错放的头脚正过来。

    在生活铺排上，更是丰盛有加，让杏花村人头一次知晓了，白事丧宴还要这么铺张，这么讲究。

    因是振富的丧事，不仅李氏家族的全班人马开了过来，就连宋姓和贺姓人家也都不自觉地聚拢过来，特别是山外那些跟振富一家有着千丝万缕姻亲关系人家，都不顾路遥山深，纷纷拥进杏花村，带着香烛纸钱等“四祗”重礼，远途前来奔丧，有事体做的，人们就尽心尽意地忙乎着手里的活计，没有停歇，没事的，也头顶个白布缝就的孝帽子，人模狗样地蹲坐在灵屋里，帮着照看守灵，吃饭的时候，还要有整鸡整鱼，八大碗十大碟地摞满桌面，酒水也是管够喝，没有了，就到柱儿的店面里拿，记好账就行，四方的饭馆里摆起了流水席，一天到晚没停下，到了正饭食，四方的饭馆里显然坐不下，只得到附近人家里搭摆席面，累得四方头昏眼花腰酸背疼，说道，就是在镇子上开饭店时，一天下来也没这儿累呢？茂青早就成了采买总管，带着几个小崽子东跑西落，不是逮鸡摸虾，就是称面量米，没有一丁点儿的空闲。

    粗略算下来，仅振富出殡的那一天，就有三分之一的杏花村人参加了整个丧事活动，再加上山外赶来奔丧的人口，竟有数百人之多，按照吃饭人数计算，每顿饭不摆上二十几桌酒菜，是拿不下来的，

    整个安葬仪式，完全按照山村古老习俗一丝不苟地进行的，完全没有了酸杏娘的遮遮掩掩，也没有喜桂的仓促草率，成为杏花村丧葬礼节中最为经典最为光辉耀眼的一幕，很多年过去了，杏花村人还对此津津乐道，有着说不完的情节，道不尽地慨叹。

    李振富热热闹闹地走了，他可以心满意足地溜达在阴间的土地上，骑着高头大马，穿戴着绫罗绸缎，独上高楼，指挥着几个陪葬的纸人，为他斟茶倒酒，并看守着鲜花锦簇鲜果飘香的后花园，没钱的时候，还可以晃晃摇钱树，敲敲聚宝盆，过着神仙也不换的幸福日子，若是地下有灵的话，不知能否知晓，他的风光离去，却给身后崽子们留下了一堆尴尬和难堪。

    首先，这样的排场，仅花费上便是个不小的数目。

    振富丧事了结的当天晚上，酒足饭饱之余，由主事的李氏长辈族人主持算账会，当场公布了三天来的所有花费，支出的数

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