返回第五十章 art.8.4(第1/2页)  有何不舍首页

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    清晨的校园里不总是书声琅琅的,何况还有比读书更让人感兴趣一百倍的东西。

    “哎哎,听说后天有个社会实践活动你知道吗?”

    “是吗?!不会是又有任务了吧。”

    “任务那是必须的啊,难道就让我们纯玩吗?”

    “谁告诉过你社会实践就是玩了?”

    “不玩我们去干嘛啊?不去了不去了……”

    还没有下发通知,也不知是从哪里冒出来的消息,一瞬间几乎全校同学都知道了后天将会有一次社会实践。

    “嘀嘀,嘀嘀”,突然有轻微的提示音,左手感觉到了手表带来的轻微的震动。

    表上的绿灯亮起来了。

    “1、2、3。”我轻轻地数着秒数,三秒,刚刚好,“耶!通过!”

    这几十天下来,几乎每两天都会有新的任务出现。什么学科测试啊,甚至还有上课回答问题,老师只要通过一个软件就可以确认任务的完成,随后绿灯亮起。

    除了上次月圆之后的伤人案件之外,没有什么能让人怀疑的地方了。

    我抬头见苏纵鹤走来,把一把瓜子摊在我的桌子上,随手拿起一颗塞进嘴里:“你知道那个什么社会实践吗?”

    “大家都在聊这个呢,你期待吗?”我也拾起一颗。嗯,椒盐味的。

    “散人说不出来。反正只要能吃瓜子什么都好说!”说着她便把一手接着的瓜子皮丢进一边的垃圾桶。

    “散人”这个自称还是好有违和感啊。

    “对了,为什么你要自称为‘散人’呢?”我挡住她要去拿瓜子的手,“回答了再吃。”

    “……好吧。”她这么说着,另一只手却还是捞起一颗,“嗯……是这样的。我们家循道教的一般都自称‘闲人’、‘散人’、‘愚人’、、‘贫道’、‘凡夫俗子’之类的,散人也就这样叫了啊。”

    “停停停你打住!‘贫道’不是和尚的自称吗?”

    “什么和尚啊,‘贫道’本就是道教门人的自称。”苏纵鹤一脸鄙夷,“中国的佛教受到本土道教的影响才混起来的。”

    嗯……倒是有点道理。

    “如果是同宗的,一般遇见比散人大的呢,要叫师兄,”

    “这个我知道的。”苏纵鹤你也太看不起我了,好歹我也是没事会看看小说的人,“道士”这种题材的我又不是没看过……再说比自己大的不叫师兄还能叫什么?

    苏纵鹤靠在桌子上,嘲笑般地摆摆手:“比散人小的,也得叫师兄,就算是女的也叫师兄或者是道兄。”

    what?你是在逗我?

    “你可别不信,师弟师姐是要到同门分师兄弟才这么叫的。”

    行行行,你懂得总是比我多的。

    “那你们称呼平常不修道的呢?施主?”

    “不不不,你又错了。”苏纵鹤把瓜子都放下,十分认真地说,“我们可以称平常人为施主,但这个是引用佛教的称法。因为在古代,道教弟子是不会去百姓家化缘的。而施主,是指有施舍的人。”

    “那你们……都怎么称呼啊?”

    “这个嘛……”苏纵鹤注视着我的身后。

    突然感觉背后一凉,我猛地回过头。

    是江平川啊。

    “嘿!帅哥!”苏纵鹤笑盈盈地招呼他过来,并塞给他一把瓜子。

    嗯,这下我知道她都怎么称呼别人了……

    江平川是我们班的同学,性格超级开朗,有许多女生朋友——当然是因为有一张不错的脸。他习惯中分发型,头发的颜色有点淡,时常会缠一条抹额,一般是红色的,少时会有蓝色的。

    苏纵鹤似乎特别钟情于他。这是来自一个女生的直觉

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