阿玦和张钧明显跟这件事没什么关系，张钧是个信仰者——虽然目前看不太出来这货到底是信仰啥的，但总归是有信仰。

    这东西掺不得假，若是自己的信仰缺失或者对信仰抱有一种将信将疑的态度，根本没法从神明的身上借到半分能力。

    唉，还真是可惜了，这么多年我也没招收过什么信徒，本身神明和信徒是相辅相成的，信徒为神明提供信仰之力，可以让这尊神在领悟道的方面领先其他人至少一千年。

    民为重，社稷次之，君为轻。

    只有你管辖范围内的人类也好动物也罢，觉得你这个老哥挺好，起码也得是“哎哟，不错哦”那种，你这尊神才算名副其实，这就符合天道的要求了。

    一般信仰之力特别浓厚的那种，比如财神啊什么的，实际战斗力不好说，可境界不是一般的高，自带“为人民服务”光环，前两年见他的时候还满嘴搞活经济呢，估摸着能吊打几十号山神。

    诶，这两年就不行了，财神的地位大不如前，反而各种山神河流神海神混得风生水起，据说是因为“金山银山，不如绿水青山”的缘故。

    当然实力高低和本身修为也有极大关系，财神山神再厉害也不可能和武神之类的相比，历代武神都是二杆子，跟他们说话就得放宽心，省的抬杠，满嘴大碴子味儿的粗话也就罢了，不接受任何批评，你要批评他，他就揍你——张祥臻当年也是这么干的，我们几个相当于请了人形自走保镖。

    说起来我这个保镖还在虚空不知道那个旮旯里待着呢，愁skr人，害得我亲自披挂上阵。

    再不济神明也得跟我这样，与世无争，咋说呢，也没啥信仰不信仰吧，没人在乎时间之神怎么样怎么样，如果那种“要是能重来，我要选李白”也算在我头上的话，勉强算是有几个信徒，可惜他们也不觉得真能重来。

    最惨的就是信仰严重缺失的神仙，比如灶王爷和城隍之类的，以前就没多少人信，现在更是混得连门神都不如，神荼郁垒这俩兄弟可能差点，但尉迟恭和秦琼算是家喻户晓，尤其在大力发展文化产业这几年，年画里面以他俩为主题的着实不少，很多人家又开始贴门神了。

    灶王爷这个“上天言好事”的，过年还算有人请，城隍门前也多是庙会，算不上门庭冷落鞍马稀，钟馗这一票人更难受，老哥当年还能贴在门上辟邪，现在也没谁指望他捉鬼了，跟他一起的陆判也没多少香火，阎罗王转轮王秦广王更是不必说，地藏王菩萨现在也就跟四大天王哼哈二将一个水平——而后者在各地寺庙的出场率明显高于前者。

    总之无神论的今天，大家说起来都是一把辛酸泪，信仰缺失的后果就是他们神位不稳，这跟我还不太一样，我这个是大家都不去想，没有谁去寻思有没有时间之神这个人，顶多也就感叹时光如水生命如梭，花有重开日人无再少年，一寸光阴一寸金……算了，这孩子都会。

    他们就惨了，人们会刻意地去说去讲，去宣传这些神是不存在的，这种想法也会汇聚成无形的力量，暂且称之为反信仰之力。

    人类可能感觉不到的，他们都是下意识地去说。

    “封建迷信！”

    “信这个干嘛？”

    “世界上哪有神啊，都是假的。”

    于是这个也是假的，那个也是假的，送子观音还有前面说的财神吧，可能还有人图个心安，在家里摆一尊没事拜一拜，逢年过节还要上贡，初一十五点一炷香，剩下那些作用不大明显的就全是假的了。

    阴曹地府那些神就是如此，你去劝告别人别作恶，死了要下什么什么地狱，没人信，再说也用不到。古时候法制不健全，人们需要一个阴曹地府来主持公道，活着的时候人分三六九等，死了大家都一样，生死簿上划拉划拉，你的

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