“有志极而无旁，终危独以离异兮。”

    屈原这句话是说一个有志向过人而无人支持的前提下，只有“走向灭亡”的唯一前景。

    几千年前的古人，他们经历了什么？照史书的记载，他们应该活过比我们生活质量还要高，起码在生活的仪式感，礼教之下，一切都有一定的规矩，美好与丑恶，在文人的世界里誓不两立。

    而流传千古的，多是浸透了当年当事人的各种辛酸心事的作品，表达的方法虽然各有不同，但里面所包含着的人对世界、对自己、对过往、对来生的哲学层面的问题，也始终都是一样的；对于肉身寄托着灵魂的今生，倒底是厚待这个皮囊，还是听从内心里的灵魂的声音，指引着自己走“他”所指引的道路和方向？

    尤其是当胸中的志向高远到足以轻视身体的凡俗欲求的时候，那种专注和执著，从古到今，其实都是一样的。

    而所谓有自律，都是在自知的前提下，清醒地明白，如何规划，用好这有限的一生。

    古人受限于忠君为唯一的爱国表现，只能在是否帮得了国君，治得了国家这样的大命题上，反复纠缠于那纷杂的人事斗争。

    有人的地方就有江湖，朝堂所立，并非都是善类；并且可以说，凡善类，如无锐意和自我表现，是很难立到第一阵列中，去实现治国的抱负的。

    而那里位置有限，于是远在江湖的，不管是主动，还是被动的，就数量极多。无以解忧，唯有杜康和诗文，这才让我们在千年之后，知道他们躲到一个山村里，是那么的不甘心，但又不得不度过那被人“设计”了的日日夜夜。

    回到乌鲁木齐的家中，一切都“平和安详”的不得了，至少表面上是这样。而许多恶梦的夜晚，却是自己对自己的不满，是怎么都躲不过的。

    我没有尊敬自己的行业，以父母身体欠佳为理由迨惰不前，除了隐忍、躲避以外，似乎并无它法。

    一直试图跳出去，象是给辛欣的汽配行开出种整改方法一样。

    这次去喀什，有一个阳光极好的下午，阳光照在二环路宽阔的街道上，我又和辛欣一起，在她家新开的汽配车行里一边抱着暖茶，一边吃着“旺旺”饼干，搬了几把圆凳在店门外，晒着太阳，一边看着车行里的伙伴们忙活，一边聊天。

    辛欣的车行，档口房间很大，是二层的第一层，不过，足以停进去4辆车。刚刚装修完，有一个洗车位，一个安装了升降台的修理位，还有一大片内区，可以当卖场。

    “唉！你主意多，帮我看一下，我这儿还要咋样改进一下更好？”

    “嗯，行呢，你给我拿纸出来，我给你列一下，你去忙你的。”

    纸张到位，我在圆凳旁边给客户准备的茶几上，开始放下纸，想想刚才所看到的情景，就开始“开药方”：

    “1、门里还没有暖气，所以客人进里面坐太冷了，在门口可多摆这样的几组休息茶台、座椅，放一点吃，这样可以一边休息一边等；

    、要开始宽带，让在这里等的人可以无线上，方便办公；

    、门口晒那些洗车毛巾的不锈钢架要擦干净，至少不能象这样灰头土脸的，让人觉得你们的车洗不干净；

    4、为了吸引客人，可以利用这些架子，在上面拴一些写好了广告标语的‘氢气球’，成本不高，这一路上风大，随风一吹一动的，很吸引人的，要和这一整排不动的安静标语广告的其他店铺区别开来；

    5、里面可以设一个产品展示区，代理的汽车用品，尤其是耗材，特别是名牌和用量大的，需求量大；

    6、里面的休息区，还可以放一个台球桌，有好多司机都是台球爱好者，能在等修车的时候来一把，对他们来说，还是有一定吸引力的；

   

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