人类的想象力是受时代限制的。

    文艺复兴时期，西方那些科学家想象二十世纪的人类将会发明木头和羽毛制作的翅膀，用手摇动拉杆扇动翅膀上天。

    他们认为演说家将会使用一种话筒连接机械装置，装置另一头连着钢笔，声音会经过一系列复杂的做功变成文字出来，桌上还放着墨水瓶，钢笔没水就会自动蘸一下，效率要比人类高得多。

    天朝也差不多，六十年代的科幻作品里经常有二十一世纪人类的生活，必不可少的是发明机器人代替人类干活的桥段，里面干活的方式是机器人用手洗衣服，用铲子炒菜，开拖拉机耕田——这个好歹还用到机械化了，没有让可怜的机器人用锄头去挖地。

    早期的老美科幻片，能够飞上宇宙的飞船上面控制系统全都是按钮和拉杆，战舰急转弯要驾驶员全力扳动操纵杆。

    那些机器人忠诚而勇敢，它们可以帮你翻译几十种语言，可以维修飞船，可以在你心情低落时安慰你，然而这么智能的机器人，打扫卫生用的是扫把

    信息时代的人类觉得未来人类一定是过着饭来张口衣来伸手的生活，只要你对着一个音箱下命令，所有的一切都会为你安排好。

    果然人类进化的动力就是懒癌么

    说回酒桶镇。

    如果亚瑟一生出来就处在这个时代，自然不会觉得有什么不妥，问题是，异世界的灵魂原先所在的世界生活条件比这边好太多了，相当于一个大都市生活的人突然来到一个原始部落，再告诉他你永远没有回去的机会了，我想任何人都受不了。

    穷则独善其身达则兼济天下，在生产力这么贫乏的地方，先把自己的生活搞好才是正经。

    靠什么智能音箱是不可能了，不过奴役不了机器可以奴役人类呗，谁叫自己好命穿越成领主呢？

    关于木匠瓦拉以及自己手下以后将会拥有的更多的手艺人的薪酬，亚瑟最终还是决定定下底薪加奖金的方式。

    毕竟自己和其他的领主不一样，要做的东西很多，与其等他们在以后因为大量的工作和固定的薪酬产生不满，不如现在就定下来工资的支付方式，以此来调动他们的积极性。

    在成为领主的手下后，木匠瓦拉获得了住在领主庄园内的权利，现在已经连夜回去接自己的家人了，毕竟领主府内要比自己的草屋要温暖得多。

    亚瑟让马科斯管家按照自己的意思去和瓦拉订了契约，很快契约订好，克里斯拿来给亚瑟拍板，亚瑟发现契约非常粗糙。

    大意是：瓦拉从此不再接外面的活，一心一意完成领主的任务，领主每个月付瓦拉总价值六袋小麦的东西作为底薪，如果完成一样任务还有一袋小麦的奖金。

    契约上完全没提小麦到底多重，口袋的大小，价值六袋要怎么换算，怎么算是完成了一样领主交代的任务。

    亚瑟一开始以为马科斯没有订契约的经验，结果管家表示所有贵族都是这么订契约的，就是为了方便钻空子，就是要骗那些不识字的泥腿子。

    看来“本产品最终解释权归商家所有”在哪个时代都有。

    如果亚瑟是一名真正的贵族领主的话，一定会很高兴有个这么能干的管家。

    幸好他是有理想的人，最终的目的可不是为了剥削木匠那点微薄的剩余价值，而是要建立一个能让自己生活得更好的系统。

    这样一来，第一个为自己做事的人受到的待遇就是后面来的人的一个参考标准，就算是为了千金市马骨，亚瑟也不能让瓦拉过得太差。

    所以亚瑟要求马科斯将契约详细化，将小麦数量变成公斤，而不是“袋”这样没法量化的单位，并将如何完成领主任务进行了备注。

    马科斯虽然不理解领主的做法，但还是按照亚

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