网络像网非网也，

    网中演出人间，

    多少悲欢离合剧。

    星期天的清晨，姚佳琪带着买好的早点，来到顾里清家，一进房间，看见顾里清在电脑前伸展双臂，揉了揉发酸的眼睛，长长的嘘了一口气，敲打完最后一个字的时候，姚佳琪好奇的问道：又熬夜了，写了什么？

    顾里清把刚刚写完的文章递给她看。

    亚偷情

    人类的科技发展到21世纪的今天，人们工作、生活应该说依赖最大的就是互联网。电脑、手机的上网，qq、微信的使用给人带来了信息、沟通的便利，也带来了经常上网后一群人的后遗症“网恋”，在网络中经常游走的人们，你是否网恋过？听到这个提问，我不禁哑言其实，所谓的网恋，用当今时髦些的词汇来形容，就是“亚偷情！”

    “亚偷情”就是有感情没有性，但关系暧昧，在日常的婚姻结构之外，这种特殊的男女情感，悬浮于性与爱之间，在情感上呈现出一种亚状态。但“亚偷情”的诠释依着我的理解，指的就是男人或女人用下半身思考问题后的行动，而行动的结果有二种可能：

    一、是偷情成功，两人苟且而愉悦的上了床，互相满足了对方，完成了偷情。

    二、是偷心成功，二人通过情感交流，互相达到了感情的默契，内心的深处都会恋着，想着他(她)，发乎情而止与性，完成了心与心的沟通，达到了情感的依赖。

    实质上:“亚偷情“就是为有肉体和情感需求的人而产生的这也就给我们带来了一个思考，人类从远古演变到现代社会经历了慢长的岁月，什么都发生了翻天覆地的根本变化，唯独不变的是，人的原始的需求，雄性的:征服\占有\贪婪雌性的柔顺\服从\纯真(当然这里指的只是人类情感的三个方面)当雄、雌双方通过一定的方式达成了共识，雄性不能在用语言表达的时候，这时他只能用身体去说明问题了，而雌性此时不能在用情感来表达自己的时候，只能用肉体来服从雄性的同时诠释着自己的感情升华这应该是男人和女人表达情感的方式不同。

    “亚偷情”并不比偷情逊色，甚至更为严重。偷人者，更多的是注重性的享受，偷的是身体，至于感情的投入却有待考证。“亚偷情”则纯粹是偷心，没有单纯的性成分。偷人者往往是很洒脱，提起裤子就走人，转眼间便烟消云亦散。而偷心者却是让你牵肠挂肚，卿卿我我地永无宁日。

    网络无疑就是“亚偷情”泛滥成灾的温床，而网恋自然是“亚偷情”最好的宣泄。俗话说：常在河边走，哪有不湿鞋之理？网络中的男女有婚姻以外亲密的异性朋友都是再正常不过的事情了。他们亲密无间，话题是从床下谈到床上，只是还没有发生过性关系而已。认为只要不跨越那最后一道防线，哪怕是拥抱，亲吻，都属于正常，不算出轨，不算是对婚姻配偶的背叛。但恰恰就是这种情感，会让人欲罢而不能！

    说到这里，不禁想起了我中学时代看过的美国小说《飘》，那时候，混混沌沌的我对书中描写情爱的内容还有点茫然，对白瑞德和郝思嘉的关系理解不了，看了电影《乱世佳人》后，对男主人公白瑞德是偷情的代表人物，而女主人公郝思嘉就是典型的“亚偷情”的领路者，有了一点直观的认识。白瑞德玩世不恭，风流倜傥，放荡不羁的形骸下，掩藏着一颗对郝思嘉近乎痴狂挚爱的心。无论天涯海角，也无论正跟哪个女人在床上偷欢，他的心却始终停留在郝思嘉那里。郝思嘉爱的人却是卫希礼，在她与白瑞德睡在一张床上的时候，想的、梦的依然是卫希礼，她之所以理直气壮地认为自己没有背叛，理由当然就是没有肉体上的那一道工序了！

    人类发展到现在，有了婚姻，就有了法律来约束人的行为，这是人类的进步，可人的二重属性依然存

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