不是说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯而随无涯，殆己。”为何我们还要用有限的生命，去追求无穷的东西呢？”项未平反问道：“那你看庄周有没有因为生命有限，而放弃对道的追求呢？”宝儿低下头，认真的想了想，答道：“没有。”

    项未平接着说道：“晋平公问于师旷：“吾年七十，欲学，恐暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣，安敢戏其君？臣闻之：“少而好学，如日出之阳。壮而好学。如日中之光。老而好学，如炳烛之明。”炳烛之明。熟于昧行乎？”平公曰：“善哉。”

    人生不过百年，在浩浩的天道，你我确如蝼蚁一般。那我们就要因为自身的渺小，而自甘堕落，放弃努力吗？如果人人都是这般想法，那么不管过了千年，还是万年，人类还都只是在历史中摸索的瞎子。

    伏羲画八卦，便是将这浩如烟海的天道，镌刻留于人间。文王演周易，便是通过天道的变化，来推演人道的变化。仲尼做十翼，便是将繁杂的天道，运用于人道……伏羲、文王、孔子三位圣人，若也是觉得人生苦短，天道茫茫，岂能光照万古？若是没有这一代代人的努力，历史怎么会进步，万古不还是如永夜一般。

    天道如此，剑道也是如此。前人不断的感悟、摸索、研究，创下了无数的剑招与剑术。后世学剑之人，便要先修习前人的剑术，通过前人的剑术去感悟剑道，感悟天道。等到后人对天道、剑道有了更深的了解，又将自己的理解，化作剑招，去弥补前人剑术的漏洞，更进一步的完善剑道。

    就拿我们昆仑派来说，自临清祖师创派以来，创下了三十六招昆仑剑法。到了今天，这三十六招剑法，总共经过十七次修改。我昆仑派的后人，在千年之间，不仅完善了祖师的剑法，更将这三十六招剑法，扩展至一百零八招。若无祖师创道，后人怎么能在此基础上完善、延伸？若无后人，又怎么将昆仑的剑法发扬光大？

    百年时光，弹指即过，然而我昆仑派已传承千年。剑道之前，皆如蝼蚁，然而我学剑之人却是薪火相传。即使剑道峻浩，不容凡人染指，但我学剑之人，只要众志成城，万众一心，也敢于同这剑道，同这天道，战上一战。”

    项未平本就是剑道宗师，他这番话不仅融合了剑道，还有天道、人道等诸多学问，非常难以理解。宝儿也是睁大了眼睛，静静的听着，直到项未平讲完了，他还沉浸在其中。

    隔了良久，项未平才问道：“听明白了吗？”宝儿摸了摸头，说道：“还有一些，不是很明白。”宝儿毕竟才八岁，他能听明白一些，就已经不错了。项未平也不想过于揠苗助长，便道：“等你再大一点，自然就明白了。”

    宝儿又想了一会，似乎还是想不明白，就决定不再去想了。他又睁着大大的眼睛，向项未平问道：“师父，你说他们而人比剑，谁的胜算更大呢？”项未平想了很久，才开口答道：“不知道，大概在五五之数吧。”

    宝儿又问道：“师父，还有没有和你们一样的剑客啊？”项未平摇摇头，道：“还有一人，他的剑法我始终没看懂过，不过他一定不比我们三人差，甚至还要更强。”宝儿忙问道：“是谁啊？”项未平道：“铁剑山庄何青山。”

    宝儿道：“何青山？我好像听张师伯说过。张师伯说他，剑法平平，招式普通，一柄铁剑被他使得呆板、木讷，完全失去了剑法的精髓。他用剑就像三岁小孩一般，乱挥一通，毫无章法。像他那般用剑，还不如一个莽夫抱着一根铁棍，四处乱挥呢。”宝儿模仿着张师伯的语气和动作，学的还有几分神似。

    项未平看他动作甚是可爱，不由的轻声笑了出来。宝儿笑嘻嘻的问道道：“师父，你看我学的像不像？”项未平笑道：“你呀你，真是人小鬼大。”

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