返回第16章 咒术(第1/2页)  剑语灵咒首页

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    叶秋寒看着短剑上那道长长的剑气,发现那剑气并不是固定不动的,而是像被清风吹拂一般,轻轻晃动着。

    看着此情此景,叶秋寒又想到了自己之前在冲关的时候,突然感觉到,自己似乎被风包围着,甚至连自己都已经成为风的一部分了。而自己离开房间的时候,也曾无意中看到自己打坐的地方,周围似乎有一圈很规整的轻尘。

    结合这一切,叶秋寒的心里微微有些底了,根据前人的经验,通过这些现象叶秋寒可以初步的判断出自己的先天元气的属性了,如果不出意外的话,应该会对风属性的元气属性了。

    在天元大陆上,咒术修行者体内的先天元气都是分属性的,有比较常见的金木水火土五行属性,也有比较少见的风雷属性,甚至还有神秘的黑暗属性。而咒术师的咒术,也因为元气的属性不同而分为各种灵咒。

    灵咒术有金灵咒、木灵咒、水灵咒、火灵咒、土灵咒、雷灵咒、风灵咒等元素灵咒,音灵咒、亡灵咒等特殊灵咒。

    灵咒术本质是咒术师的念力外放后通过咒印与天地元气建立联系,引发天地元气振动从而形成攻击、防御、辅助等各种技能。

    灵咒术的施展,有两种方式,一种是咒术师在天地之间凭空划出咒印,然后通过念力引爆天地元气,形成各种元素的技能进行战斗,如火灵咒的灼烫燃烧,风灵咒的风刃切割、水灵咒的冰冻冲击等等。因为这种方式,宛如神迹,所以,在后世的修行纪元里,人们又将这种方式施展出来的灵咒术称之为神咒术。

    第二种施展方式,就是事先将咒印刻划在蕴含着天地元气的咒纸和咒玉上,然后再通过念力联系咒纸咒玉上的咒印,将其引爆,从而施展出灵咒术。当初叶秋寒在北域遇到的雪晓婵,就是用这种方式施展咒术的。

    咒纸和咒玉都属于咒器,而咒器就是用来刻划咒印的器具,比如凝神境界的咒术师常用的咒笔和咒刀,以及神咒师用来凭空划出咒印同时可以增强咒术威力的咒杖。咒杖一般都是用蕴含着浓郁天地灵气的天材地宝打造而成的,因神咒师的习惯不同和咒杖的用途不同而被打造成不同的形状。

    同时咒器也指被刻画了咒印的器具。比如咒纸、咒玉和咒兵。

    所谓咒兵,就是通过在兵器上刻划咒印而形成的特殊咒器。叶秋寒的那把短剑,就是一件咒兵。咒兵的本质就是经过咒印咒术强化的兵器,质地和锋利都要远超普通的兵器,咒兵既保留了普通兵器砍杀的作用,也可以作为引发咒术的咒器,在低境界的普通咒术修行者中,甚至是凡世的普通人中,咒兵都有着广泛的群众基础。

    而使用咒兵来施展的咒术,就被称为了兵咒术。

    对于普通人和开悟境界的咒术师来说,咒兵是难得的兵刃,质地和锋利都远超普通兵刃。但是,咒兵在他们手里,只能发挥出咒兵作为普通兵器的砍切作用。

    而咒兵到了归海境界的咒术师手中,就不一样了。咒术师开启了上肢的气穴之后,就可以初步激发咒兵上的咒印了,根据咒兵上刻划的咒印不同,咒兵发出不同的作用,无属性的咒印可以在兵器上形成无属性的刀罡剑气枪芒等;风印可以减轻兵器的重量,增强使用者的敏捷性;火印可以激发火焰,灼伤敌人;金印可以强化兵器的质地和锋利;水印可以为兵器增加冰冻效果等,而随着修行者的气穴陆续开启,对咒兵上咒印的运用也会更加得心应手。

    因归海境界的咒术师没有念力,只能做到与天地元气共鸣而聚气,所以,归海境界的咒术师,激发的咒术是无法脱离咒器而形成远程攻击的。

    凝神境界的咒术师对咒兵的运用,会有很大的不同。有些咒术师会选择如同归海境界那样依旧把咒兵拿在手上,作为近身兵刃来使用,但是大多数的使用的咒兵的咒术师,则是选择

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