这老学究答应的爽快，倒是让我有点不好意思，我们这算欺诈了，若是被人发现，他前途不保。

    我琢磨了片刻，总不能让他白吃这个亏，便偷偷用打出一抹相气，将他腮帮两侧陂池相门象征疾厄的命气略微打散了一些。

    湖南人爱嚼槟榔，槟榔又是a级别的致癌物，所以那片儿的人多有口腔疾病。若是老学究的疾厄命气继续积累下去，多半也会遭受口腔病变的苦楚，更严重患上癌症也不是不可能。

    不过这也是治标不治本，就算我把他疾厄命气给打散，他这个坏习惯不改，不多久还是得因此出事。

    于是我又逆用响卦，丹田处相丹鼓荡将相气推送到出纳官，小声说了两句，在老学究潜意识里种下不‘槟榔不是啥好东西’的根，至于能不能生根发芽让老学究就此戒掉槟榔，这就不是我能控制的了。

    做完这些，老学究已经把我们带到了神像前。

    远看还未觉得，近距离一看我们心中皆是赞叹神像之高大，它半截身子埋入土中，我们仰得脖子都酸了才勉强看清楚。

    只是哪怕近距离观看，这神像依旧是没有背面，无论我们在神像脚边如何转动方向，他捻指竖掌的那一面始终对着我们。

    我顿觉奇怪，让小和尚、胖子两人分别立在石像两侧，我也在相对方站稳，呈一个三角形的方位，然后我们三同时朝着神像看去。哪知依然还是如此，我们三在三个不同的方位，同时看到了神像的正面！

    老学究嘿嘿一笑，让我们甭研究了，自打西周遗迹被发掘后，他们考古队数百人研究了几个月，都没能破解这神像的玄妙，哪怕是一百个人站在一百个方位，拿着相机同一时间对神像拍照，也一样是这个结果。

    我不寒而栗，这神像始终以正面示人，难不成是背面有什么东西？

    我曾听说佛教中有一尊四方佛，这四方并不是说这尊佛面朝四方，而是分别代表时间、空间、因与果四个不同的世界，所以你无论从哪个方向去看，这四方佛始终以正面示人。

    眼前这尊神像就和那四方佛有异曲同工之妙。

    说到这里，我转头看小和尚，小和尚单掌竖在胸口，念了句阿弥陀佛，说却有这么一尊佛。

    老学究愣了会儿，说不可能，佛教起源于2500年前，而这西周遗迹年代远超佛教，怎么可能在佛教建立前，千里外的唐古拉山就有了佛像呢？

    这我和胖子也觉得费解，到时候小和尚微微一笑，说：“施主，佛教起源于2500年前，但佛并不是起源于2500年前，打个比方……”说着小和尚蹲下来，在坑道中捡了一块石头，接着道：“你们看这石头，自打地球出生起便有了，有46亿年的历史了，然而石器时代却是距今三百万年才诞生的。46亿年对三百万年，这是多么大的差距啊，你们能说，石头只诞生了三百万年吗？”

    我和胖子张大嘴巴，被小和尚一番言语弄得哑口无言，这佛教的思辨之道当真举世无双。

    老学究更是无话可说，竖起大拇指说受教受教。

    小和尚接着说：“山是佛，水是佛，阳光、清风是佛，落地尘埃皆是佛，佛本无相，佛亦无常，佛代表的是人们对这个世界的理解，比如说眼前这四方佛巨像，代表的那个时代人们对时间、空间、因、果的理解，理解了这些才造出的这尊佛像，可能和如今的四方佛外形略有不同，但大同小异。”

    老学究一拍脑门儿，说小师傅说的有道理，摸出纸笔在笔记上快速做着笔记。

    这四方佛凝聚着那时能工巧匠的心血，所以才做出了这巧夺天工的作品，使人无论从何处看，都只能看到佛像的正面。

    我心潮澎湃，问老学究之前拉萨的发布会，考古队的主讲人图豆是不是打算公布这尊

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