憔悴了思念，我听着无趣的感伤歌谣。在清愁红泪中，我心中想寻找淡淡的绿意。那些粲然的微笑，旋转的花浪，又似在召唤着我饥渴的灵魂。我或者在清晨散步，晨风拍拂轻柔；或者傍晚不慌不忙，游走于晚霞下。辽阔无垠的稻田，总动情着我的视野。那里有童稚的思恋，激荡的热情；温情的流盼，微笑的私语。那里有斜阳柴扉，石缝虫鸣；寒蕉望月，日暮风涛。

    我凌乱泼辣的目光里，有疏散疑惑的踪影，都灌满了雨雪风沙，寻寻觅觅，愠意浓浓。峦嶂寒溪，台榭屋宇；牧草庄稼，枯叶泥土。秋天的树叶，春天的花瓣，往往都伴随着，我模糊不清的情感。但是有几盏寒风中的路灯，却总能照亮我心中的空旷。虽然安静异常，这里却井然有序地，享受着无尽的岁月。这里幽暗灯光下的虚弱和疲惫，倒也有几分幸福与安详。山川土地，远近村落，在流云下，在雾霭笼罩间。它们睡意似浓，舒适的疲惫，欲作安歇，又似有清醒几分。

    茅屋渐少，青灰瓦房。或依山，或就原，牵牵连连，结构复杂，但整体错落有致。山坡，院落，苍松翠柏，枫香树古老依旧。蜿蜒河，古枫柏。搂抱着生命无数，只等待着阳光明媚。枫林无忧无虑，歌唱纵情，总的来说，这是件好事。因为没有答案的天真无邪，需要洋溢的笑容而完美。这里冬暖夏凉，石坎岩壁，泉水叮咚。这里春种秋收，果林农田，硕果累累。

    枫林乡位于高河镇西部，西北与潜山县三妙乡接壤，南接三祝、秀山乡，北靠育儿乡。秀（山）高（河）公路沿境南而过，枫（林）三（祝）公路纵贯中心。乡镇府驻路家井。因地图似枫叶，并有成片枫树林而得乡名。建国初属新安区的公岭、鹿苑、路井等乡。一九五六年建立枫林乡，一九五八年属高河区育儿公社，继而并入高河公社，一九六九年并入新安人民公社，一九七二年改为枫林公社，一九八四年改为乡。地属丘陵，土质贫瘠，水利条件差，易干旱。主要种植水稻、山芋。各村都造有块状杉林。鹿苑、新安、南山等村都有茶场，新安、太庙等五个村有桑园。柳编笆斗是该乡的传统的手工艺品，历史悠久，畅销内外。柳编笆斗是该乡传统的手工艺品，历史较久，畅销县内外。

    柳编盛器“笆斗”。笆斗，是一种用柳条（杨条）编织而成的农用盛器。根据容量大小和用途不同分别称“栲栳、拎笆、四升斗、鞋扁（怀宁俗称：海揽簸。指可以存放女子手工制作的各种物品。）”等，是枫林乡农村广泛使用的农用盛器。唐朝卢延让在描写富家子弟挥金如土时，曾有“五陵年少粗于事，栲栳量金买断春”的诗句。“笆斗”的成品，根据大小不同有“七斗笆”、“五斗笆”、“三斗笆”之分。七斗笆也叫栲栳，用来挑运稻谷、盛放大米；五斗笆较多用来盛放米粉；三斗笆也叫园斗，是一种计量用具。另外，还有用于播种谷子、麦子和大豆的拎笆、用来盛放女红针指的鞋扁等。笆斗与农家日常生活息息相关，也是女儿出嫁时必不可少的嫁妆，深受人们的喜爱欢迎。柳编笆斗制作技艺有“前道”和“后道”之分。前道制作，经过夹白、晒干、浸泡、编织等多道工序，制作笆斗的半成品。这时的编织大多由妇女担任，因此有“传媳不传女”的说法。前道使用工具有竹夹、铁夹、经夹板、“宽底”（也就是模型）、柳带刀等。“后道”制作，是将半成品装上毛竹“斗圈”和“斗底”，成为结实耐用的笆斗成品。工序有劈竹、撑圈、安底等。使用的工具有：蔑刀、木槌、钻子等。柳编工艺的技法：柳编工艺的主要技法有平编、纹编、勒编、砌编、缠边五种。平编，是编平面席箔类的主要工种。其特点是经纬交织，互相穿插掩映，可以挑一压一，也可以挑二压二、挑一压二、挑二压一，从而形成不同的交叉编织纹样。绞编，是以经纬编压为主要特点的工种。它和平编的不同之处是在经编方面，平编的经

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