丘处机、抱真一行径往东而行，不数日间，便出了京兆府，自河津龙门渡过黄河，过临汾，到达汾河之边，高凉邑境内。

    这一路上陈琪与王征形影不离，总是和毛驴三个缀在后面，两个人似乎有说不完的话而又不愿意让让别人听到。华阳不忿，回头去牵了毛驴过来，原以为这样一来二人会跟得紧一点，那曾想这二人倒乐得毛驴让华阳牵了去，陈琪空了双手，正好双手打着节拍，教王征吹笛。

    这毛驴似也通人性，居然爱走不走，还不时回头向王征、陈琪二人张望，若是王征、陈琪缀得远了，这驴便赖着不走，撒蹄扬脖，“啊昂啊昂”而鸣，华阳大骇。无奈之下，华阳把缰绳往甄志丙手里一扔，折了一枝带叶的树枝绕到驴屁股后面挥赶。甄志丙牵着毛驴，初时还活泼开朗，有说有笑，看到陈琪和王征在后面吹吹唱唱，俩人一口一个“征哥哥”，“琪儿”的叫来叫去，慢慢地变得沉默寡言起来。

    这一日眼看天色渐晚，陈琪正唱着“尊小姐休埋怨此时收兵也不难”，突然住口。只见前面一座险峻的大山之上，一座雄伟的寺院出现在眼帘，众皆大喜。丘处机道：“今晚正好在此宿息。”

    待进得寺院之内打听清楚，才知道山名稷山，寺名青龙寺，稷山乃因上古时代后稷在此教民耕种稷稻菽麻而得名，颇有些来历。寺院之内僧侣倒也十分热情周到，只是无论大和尚小沙弥，虽然穿着僧袍，却蓄发戴冠，不伦不类，到底是和尚还是道士，不清不楚。丘处机、抱真诸人若无其事，一副理应如此的神态，王征却看得暗暗发笑。

    青龙寺高屋大瓦，气势非凡。进得大殿之内，只见四壁皆有壁画，精美绝伦。中间一尊大佛，眼含微笑，智慧庄严，正是佛祖释家牟尼，佛祖像下面，却画了六道轮回，宣示道家为善入天堂为恶下地狱的认知观。西壁上边为释家三世佛画像和礼佛图，下边却为道教万神图；北壁上边画释家十八罗汉像，下边却画着道教十殿阎罗；东壁之上，乃是观世音画像，却是独占一壁。王征朝观音拜了几拜，口中念道：“观音菩萨，大慈大悲，阿弥陀佛！”陈琪赶紧拉了拉王征衣襟，轻声说：“不能叫观音菩萨，要叫观音大士。”“也不能叫阿弥陀佛，要叫无量天尊！”

    王征怔了一怔，有些恍然大悟，附在陈琪耳边说：“难怪在那个世…在那边，观世音既是佛教的神，也是道教的神，既叫观音菩萨，也叫观音大士，原因却在这里啊！”陈琪比王征早来这个时空六年有余，自然比王征更清楚来龙去脉，轻声说：“不然呢？观世音明明和佛祖一样眉心一道红痣，印人的习俗，显是西来的神祗，那个世…那边中土道家却何以也尊他为神？”王征答道：“嗯，难怪那…那边至今有些寺院、道观，佛道混搭难辩，大约就是这个时候种的因。”

    入夜，青龙寺后面一道角门静悄悄打开，一僧趁了夜色无声无息下山而去。各自在禅房内打坐憩息的丘处机、抱真几乎同时睁开了眼睛，旋又闭上眼睛继续打坐，未动声色。僧人到了山脚，居然一纵身，便如大鸟般飞起，似一道轻烟，在空中若有若无，径向北去。

    第二日晨起，丘处机却不急不忙，慢条斯理地叫寺内僧人下山买马，众人在寺内又滞留了一宿才打马而行。因马匹缺了一匹，华阳独自骑着毛驴行走在队伍中间，一脸的委屈。甄志丙这时微黑的脸上却笑意大起，安慰华阳说：“毛驴认生，这几日你天天拿了树枝在驴屁股后头给它挠痒痒，自然你和它最熟，你不骑驴谁骑？”华阳大悔，哭笑不得。

    因为骑了马，走的就快了起来，眼见得山势越来越缓，道路越来越平坦，却是进入了潞州境内。众人沿着一条驿道往南而行，但见驿道上行人越来越多，成群，携儿带女，或肩挑背扛，或推着独轮小车，脸有菜色，衣裳破烂，行色匆匆。甄志丙找人搭讪着问了一下

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