辱，王夫之谓“北寺之狱，残掠狼藉，廷杖之辱，号呼市朝”，此为“为人君者毁裂纲常之大恶”。所以，王夫之对宋太祖的“盛德”，极为推崇。

    赵园教授甚至指出：易代固然是痛苦的，但从思想史的角度看，明清易代亦有其解放意义，那就是对明代政治的彻底反思，顾炎武、黄宗羲、王夫之等对明朝的那种批判以及怨愤表达，也只有在明亡之后才能成为可能。

    明朝“戾气”如此深重，对女真人，没有任何妥协的可能，所以，陆扬知道“议和”是注定失败的，他不得不为与女真人的持久战，做好准备，而毛文龙的敌后战场，有着举足轻重的意义，他绝不容许出现毛文龙被袁崇焕袭杀的同室操戈的惨剧。

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    在皮岛逗留了一日，陆扬领着使团，要继续北行了，毛文龙前来送行。

    “陆老弟啊，对于朝鲜，老夫麾下将士，并不陌生”，毛文龙道，他的兵马时不时在朝鲜打打秋风，还搞了不少走私，其将士们对朝鲜自然是不陌生的，“朝鲜如今大半沦陷，你这两百来人，恐怕难以平安抵达，这样吧，有德啊”。

    “卑职在”，孔有德出列道。

    “你与陆大人颇为相善，便由你护送着陆大人，前往朝鲜吧”，毛文龙道，“老夫给你拨三百兵马”。

    “是，总镇大人”，孔有德应诺道。

    “陆老弟，老夫只给你拨三百兵马，可不是老夫小气哦”，毛文龙呵呵笑道。

    “晚辈明白”，陆扬道，“冰天雪地，人马多了，容易被发觉，在异国他乡，其实，几百人与几千人，倒也没啥区别，被发觉了，便同样是一个字”。

    “确实如此。不过，咱们这位孔参将可是个斥候营出身的骁将，他定然会领着陆大人泰然而去、安然而归的”。

    “谢毛军门吉言”，陆扬笑道，“如此，便麻烦孔大哥啦”。

    “陆大人不必客气”，孔有德微笑道，说完，整了整腰间的雁翎刀，喝道：“孔字营的弟兄，哪三百人敢与本将一同前往朝鲜？”

    “我”，“我”，“我”……报名者，络绎不绝，显然，孔有德在营中，有着极高的威望。

    


    
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