第十八章，初识史四少爷

    胡月丽听见下人的言语，及少爷的反映，她心里非常高兴。下人说得没错，人活一世，不可能样样精通，但必须有一样精通。有一样精通，可能此生则衣食无忧。而少爷不与下人生气、理论，说明此人纳忠言、有涵养，不以势压人。这从侧面知道，此少爷应该是个性情温和之人。如果你划开天下夫妻的窗帘，你只能看到三种相处方式。第一，客大压店。即女子当家，男子如奴仆，任意驱使；第二，店大压客。即丈夫当家，妻子惟命是从；第三，夫妻相互商量解决内外事情。但在紧急或特殊情况下，还是外面的男子当家。既然这位史四少爷服理，他定不难对付。看我如何戏耍于他，让他俯首称臣拜倒在我的石榴裙下？目前，可惜的是不知他偏爱、攻读什么？自己如何与他接触，让他心甘情愿的跟我搭话、与我攀谈呢？正在她忧虑时，窗内的史四少爷可能为了开心或消遣，从案几上翻找着，不知找到一本什么书，打开来，高声朗诵起来：“黄四娘家花满畦，千朵万朵压枝低···”胡月丽等他念完，就在窗外胡诌道：“史家粪坑爬满蛆，千条万条争高低，未曾到顶摔下来，晕头转向从头起！”胡月丽看其侧影，便知他科举无望。另一面，是故意胡搅蛮缠，盼自己有去言，对方有来语，以探其虚实。

    此时，陆腾飞见此有灯光，正向此掠来。下了林梢，潜踪而行。他将内外的对答听得一清二楚。他虽不懂诗，但在贝勒府久了，也略知一二。诗和歌合一起才叫诗歌。凡是诗，都可以谱成歌来演唱。曲调柔如山间流动的清泉；或刚如大海汹涌的波涛。但他隐隐觉得，外面的人对里面的人没有什么好感。言语之间，仿佛是一种讥讽。但细察之下，却觉得窗外之人，年不满十五、六岁。从他故意装成老成持重的样子也能看出。陆腾飞想离去，又想听一听里面的人说些什么。正在他迟疑时，里面传来翻书的声音，翻了一阵，里面的人高声念道：“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西···”苏轼的这首诗可不算短，大概是屋内人想看一看屋外人的反应，想掂掂他的分量，故意为难吧？可让陆腾飞想不到的是，屋内人的话音刚落，屋外人在窗外仰头，不假思索的回道：“人生旅程知何似，恰似牛犊车外栓。东拉西拽母不语，越轨之时才叫唤，一旦入辕不自由，快时有闸慢有鞭。幼时父母勤教悔，结婚才知事艰难。闲时能思碧草地，崖壁鲜花只眼馋。晨露未干蹄踏路，播种收获经暖寒。初恋如鸟双栖树，论田论水论高山。婚后却似两青蛙，为腹水陆不敢闲。责任实实担肩上，日汇成月月聚年。任你心冰雪路，终了车破车会翻。异是牛死剔骨卖，人死长眠在九泉。今人古人望月明，爱恨都残溪流间。自然仍旧花开落，燕子向暖北又南···”胡月丽脱口而出，口若悬河，屋内的史四少爷听得入神，情不自禁的起身，离开案几走出屋外。胡月丽见屋内人立在门外，这才上前施礼：“弟夜观山景，偶见此有灯光，信步而来。闻学兄雅诵，一时兴起，胡乱成篇。拙词劣句让学兄见笑！”

    一个吟咏古人诗词的人，除了表示同情之外，或许身有同感；如果你谁的诗词都喜欢，说明你是个没有主见的人。也说明你是个站在诗词河流岸边想挑拣闪亮贝壳的人。高等级的人，会自己作诗，抒发自己的内心感受；再高等的人，会抒发大众内心的感受，行成共鸣；更高等的人，会抒发雄心壮志，让你慷慨激昂，众人仰望，神驰心往。可史四少爷只会拾人牙慧，朗诵先人的词句，根本没有自己的见解和体会。单从这一点来说，他已输胡月丽不知几倍。

    “山野荒居，着实寂寞。闻先生实话创作，弟子仰慕至极！望先生能继续背诵下去？”他有些听不够，也想考教一下对方。

    “这有何难？你且听了!”胡月丽背转双手，来回走着，兴致勃勃

『加入书签，方便阅读』