修行之路因人而异，有的人无师自通，有的人需要年过花甲，《太初感应》的出现正是抓住了这点。

    当中所讲修行大道，确实不假，何为修行？苍天之始，天地间皆元气，最初一批的感应者，拾取了一半，成为了道中无上的存在。

    然后又有感应者拾取了一半的一半，成为第二批那样的存在，后续又取一半的一半的一半，以此类推，直至元气仅剩为无形的存在，要想修行就必须去感受那道气息，然后自身去修行元气。

    修行大道在天地太初，太易之时，确不是件难事，只要闭上眼，静下呼吸，就可触碰到那气息，但随着元气的渺茫后，修行者就只能去拼命的感触那道气息，所以修行之路相比于上青天只有过之并无不及。

    天下修行者不可估量，可那道气息远在遥远的天穹上，元气不是所有人都能触摸的，但《太初感应》中所讲一点不假。

    所谓修行，实则也是修心，心间的距离是与之最近的，人之初也，心性本至善至恶，修者，心也，性也，道也。

    修行大道无穷无尽，千变万化，时而万里浩瀚，时而针锋相对，动如苍龙，静如玄龟，话语不可说更不可念，成天能够挂在嘴边上的，又怎能称为道？天下玄之又妙的当为此也。

    所以一本《太初感应》对提升修行完全没有太大关系可言，也不知是那家奸商乘机炒作，狠狠赚足了一笔，然而即便是你买了十本《太初感应》放在家中，也无卵用，它并不能帮助一个心性闭塞之人走向修行。

    进入修行后，并不代表万事大吉，之后道路会越发狭窄难走，十年二十年甚至三十年，或者直至死去都无法参破，会停留在一个境界内半生乃至更久，困惑人的思想，左右你的道路，怎么看修行都如同一条不归路般，可就是有你根本想象不到的人，在发疯似的想要挤进来，这便是修行。

    大道不说，修行已成了一种不可更改的形式，天老爷在最初创世时也未曾会想过能有这样的兴盛景象，人们大多所追求的也不再是太初太易时的大道，更多的是为了那个听起来可笑的念想。

    洞虚之上可永保年华，若能大乘过了入神，便能永世不死不灭，传闻第一批登入无上境界的老祖，在道中道无上境里活了一万八千岁。

    那便是人们的念想。

    碧元珠这类辅佐法器确实是件宝贝，阿离将自身元气只运转了一个周期便有了不小的收获，将元气运行一遍，阿离似乎距离破镜的那道气息并不远了，只是还隔着些什么，犹如一层雾化的水汽笼罩，想要挥散却又置身其中。

    这就是修行的奇妙所在，明明你能感受的到它的存在，又似是近在眼前般触手可及，难在难在这层阻碍上，突破它的契机往往不会局限于用元气感知去冲破，变化莫测，兴许太阳初升，第一缕阳光照入时，眼中世界会发生洞悉之景，便能轻易参破那层阻碍。

    洞悉之景便是奇妙的存在，如获新生般，修行者会进入另一层感知的空间中，去触碰那道天地的无形气息，只要从洞悉中归来，就已破获下一层境界之中。

    阿离的渐微境界已是如此，距离破镜一层相隔，但阿离知道修行之事机缘会更大于努力，若是没有合适的契机发生，三五年去修行参破都是再正常不过的。

    阿离并不着急，他将碧元珠重新挂在了胸前，银白色的月光照进屋内，阿离似乎能够轻微感受的出物体间所流动的气息，破镜境界便是可以用元气操控事物，最直接的为剑者和方士的两种修行之路，元气附着于剑，剑势如惊鸿骤雨，势如破竹；元气附着于物，其形意万千，风雨相融，独树一帜。

    这是后人们对修行所产生的变化，太初之时并不分伯仲，可也是这般奇妙的变化，才促使成了修行的独特魅力。

    天地浩瀚

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