抑束明丽的阳米射讲东角门大殿内，朱允愤不由自丰地刀算眼磊立在殿门口的屏风，在二十多年之前，自己还是皇太孙的时候，曾经在这里发生过多少事，一晃眼自己已经年近半百，多了很多科学知识的他，虽然每天都会被人称之为“万岁”但心里比谁都清楚，自己这一辈子，快要到头了。

    按照锦衣玉食的保养，说不定他可以活百岁以上，但是随着大明疆土的日益扩大，朱允坟发现，自己的时间都浪费在等待之中。在这样的条件之下，他改变不了什么。

    比如说现在印度那里正打的火热，可是自己一道旨意，要等到反馈信息回来，至少也要四个，月以上，路上如果有什么变故，比如说海上的风暴，或者丛林中信使的遇难，随时都可能造成信息的中断，可能会要再来一次。

    如此的通讯状态，他怎么能不担心呢？这也是他改变大明所受到的最大狂挡。通讯不畅的限制，也导致了他事必躬亲的结果，如此的操心下去，他就算再锦衣玉食，能活多久？说不定还没有朱元障活的时间久呢。

    朱允坟苍白的脸上掠过一丝苦笑，两颊微微泛起红晕，为了解决这个问题，他在闲暇时经常去想在另一个时空中的通讯，现在大明能怎么改善呢？电话、电报”。很多东西都需要电，但是朱允坟除了知道电分解之后产生水和氢气之外，其余的早就已经还给了物理老师。

    他以为逐渐征服了东南亚诸岛之后，就可以发现橡胶树，那么对于今后利用电力也是一种帮助，但是几乎东南亚诸岛都在大明的掌握之中了，才发现根本连一棵橡胶树也没有看见。

    他觉得有些快崩溃了，为什么呢。到如今，除了将铜片和锡片浸于食盐水中，并接上导线，制成了简易电池，用手触摸有微微的酥麻感之外，他什么也没有做成，就连雷电之说，他命人研究，但是缺少橡胶这样的绝缘体，也不敢大肆钻研。

    靠那种简易电池能做什么呢？经过几次的梳理，朱允坟就差点没有亲自去东南亚一带寻找橡胶树了，但是依旧一无所获，也不是他所派遣的大臣不用心，而是确实没有。朱允坟有些绝望了。

    就在此时。却传回来一个驴唇不对马嘴的消息，在今年他派遣往东南亚继续寻觅橡胶树的大臣回报说，东南亚一带和闽粤部分地区，有白莲教的踪迹存在，并提到了一个朱允坟十分熟悉的名字：白莲圣母唐赛儿。

    这算是哪门子事，要说出现白莲教，朱允坟根本不会这么放在心上，但是提及了唐赛儿，就不得不使他注意了。

    因为朱允坟十分清楚唐赛儿的事迹，他在另一个时空老家是山东的，又在山东上大学，当然知道自己家乡曾经出了这么一号人物了。唐赛儿在虽一个时空中，是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。山东蒲台县人，林三之妻。

    林死后据说唐偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，在益都卸石棚寨起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使，各地民众纷纷响应。

    但是自己改变了历史，唐赛儿根本不可能出现了啊。

    唐赛儿的出现，是由于朱林发动“靖难之役”山东是主要战场。朱橡做皇帝后把京城从南京迁到北京，大修宫殿。为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修淡运河，开凿会通河，大量征调民夫，让东百姓首当其冲。

    之后山东又连续发芒水旱灾害。百姓吃树皮、草根、芶延生存，但仍然“继役不休，征敛不息”使百姓陷入绝境之后的产物。

    而自己呢，不但没有让所谓“靖难”折腾山东，而且将日本收入大明疆土之内，使山东少了偻寇水患，铁销在洪武年间任山东布政使，为了使铁销有政绩，自己对山东的民生民计出力不少，而且，更重要的是，

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