历山大的非凡，从他战斗的故事中也感受得到他异于凡人的气质。埃及的人民给予亚历山大法老的称谓，并臣服于他。他们深信只有太阳神阿蒙之子才能有如此功绩。从此太阳神阿蒙之子成了亚历山大另一个称谓。

    第八章 jiāo替

    （八） jiāo替

    暗淡了的星光，那是衰败的挽歌；闪耀着的月亮，那是登顶的颂词。

    冰冷的尸骸，是败者无声的哭泣；炙热的篝火，是胜者庆功的晚宴。

    随着圣器.焰羊之刃的能力和传说被越来越多的马其顿人得知。将军们觉得另一把圣器应该由一个真正的勇士可以在战场上奋勇杀敌的战士使用，而不是进行后勤和外jiāo的赫费斯提翁。他们进入亚历山大的营帐说出自己的想法。亚历山大并没有动怒，感叹道：“赫费斯提翁也是亚历山大。圣器是神赐予亚历山大的。退下吧，我年轻的将军们。”话已至此，将军们只好无奈地离开了营帐准备即将到来的与波斯最后的对决。

    赫费斯提翁手中的圣器.魅羊之刃更多的时候是一种象征。它是一种震慑，一种赫费斯提翁的地位象征。凭借圣器.魅羊之刃，赫费斯提翁顺利地安排着军队内部的补给与对异族的政治会面。

    军事的压力、外jiāo的努力使由亚历山大领导的希腊的领土拓展至从没有过也不曾想象的地域。最终他们再次与波斯军队对决，这也是最后一次了。对于希腊和波斯，他们都会把这场战役书写成为自己国家最壮丽的一幕。这场于从公元前331年10月1日黎明开始在高加米拉bào发的战役决定了世界历史的走向。

    世界容不下两个大帝，波斯国王大流士率领二十几万的波斯军队和由亚历山大率领的不到五万的希腊联军在高加米拉展开戮战。天昏地暗的战斗，缜密细微的对决，燃烧炙热的碰撞。嘶鸣声、鼓号声jiāo织在一起。天和地都变成了红色这是血的颜色，它们喷洒着、溅落着、凝结着。攻城掠地的战争对于士卒来说是没有胜负可言的。他们涉入其中，颤抖着、狂乱着、为活着而挥舞着，他们的胜利就是活着。希腊联军相信亚历山大、相信圣器.焰羊之刃的魔力、相信神的守护与帮助，他们相信有了这些自己会所向披靡。

    亚历山大所到之处，波斯的士兵都不敢接近。他们害怕自己的灵魂被吸走然后被焚烧掉。马其顿方阵如移动的堡垒一样，坚固得无法突破。伙伴骑兵如利刃一般，无情的冲破波斯军队的防守，将其分割、使其瓦解。战斗并不顺利，对于双方而言都是如此。

    波斯军队拥有让人望而生畏的战象，拥有数量庞大的军队，也拥有属于自己的圣君大流士三世。大流士三世是一位宅心仁厚的国王，倘若生在盛世，他一定是一位出色的君主。然而这是个乱世，一个纷争的时代，这个时代注定了他的命运。因为他的仁爱，他可以在很短时间内集结出一支庞大忠诚的部队。因为他的宽容，他感谢自己的仇敌，隆重的安葬了自己深爱的妻子。因为他的友善，他劝勉自己的对手，明君最大的敌人是自己的骄傲。

    大流士三世此时异常焦虑，他知道亚历山大的才智是自己无法匹敌的，他明白亚历山大的勇猛是自己不能抗衡的。然而他别无选择，他必须站在这里，曾经在朝阳下受他检阅的威武之师现如今已被亚历山大的部队冲散、击溃。战象倒下了、镰刀战车焚毁了、士兵的尸骸堆积着。大流士三世看到了混战中的亚历山大，如年轻时的自己一样骁勇。此时的亚历山大身披戎装，闪耀着光芒。他手中的利刃所产生的气息如迸发着的炙热火焰般压迫着敌人的ròu体、摧残着敌人的灵魂。亚历山大，这个预言之子，在战场上没有丝毫的怜悯。他冷酷得近乎残忍。他在喧闹的战场上奋力的将手中的圣器.焰羊之刃chā入敌人的胸膛，他的心是平静的没

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