，夫妻各自欢喜，不提。

    须弥山头，魔城万里，魔火腾天，曼荼罗光轮宝座之前，蚩尤、刹魔执手并立，俱将一手指天，一手指地：“天上天下，唯我独尊！”六部九十六道八万万魔众于八方上下叉手环绕，五体投地：“我薄伽梵世尊，最尊无上，诞育成就，决定混一三界，掌握天机，亿万斯年！”

    玄奘与李世民凌虚而行，正从须弥山旁而过，点头叹息，径不停留，向西而来。

    毕竟不知后事如何，且听下回分解。

    第六三章 称赞净妙智，夷数光明者

    世界大海。

    魔城八十一万里，如大黑莲华，漆黑的莲瓣一层层舒展开来，空悬于须弥之顶。

    当时无边魔火，森罗普印，焰气氤氲，大放光明，光耀四大部洲，直透三十三天之上。

    其中有叹赞之声，响彻三界四洲，九天十地：

    “恳切悲嗥诚心启：满面慈悲真实子。

    无上世尊力中力，无上甘露薄伽梵。

    普施众生如意宝，接引离斯深火海。”

    奈落伽六部九十六道八万万魔众，俱着黄、白、红三色光明妙衣，戴璎珞花冠，叉手当胸，作火焰飞腾之状，转动经幢，面向中央曼荼罗坛城，如潮水一般缓缓左旋而行，且行且拜且赞，恭敬虔诚之色，过于世间一切信教凡夫。

    中央曼荼罗光轮五光十色，斑斓流离，缓缓转动，刹魔圣主与魔主蚩尤现无量法相，端严高坐，蚩尤举左臂，刹魔举右臂，共托圆象一丸，置空玄之中，如车轮大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，时聚时散，流转无常，其中有灵，运行于无边昏冥大水之上，隐隐如人子之状，带结蝴蝶，长长的衣袍一直垂至水面，荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧，背后有十字之形，仿佛石中圣剑，jiāo叉而成，从圣剑十字形上，生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光，纷飞如岚，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的面目。

    世间万类，种种不同。

    按：阎浮提世界之人，若行yù时，二根相接，流出不净；一切诸龙金翅鸟等，若行yù时，亦二根相接，但出风气，即得畅适，无有不净；兜率诸天，忆念成yù；夜摩诸天，执手成yù；他化自在天，共语成yù；魔身诸天，相看成yù，更无余事。

    魔尊蚩尤与刹魔圣主乃一切世间亿万万群魔之源流，自然与下界凡夫不同，光气眼神jiāo相感应间，即可诞育魔胎，以垂后世。蚩尤虽托身为人间帝皇，只是俗世凡尘，岂是魔主眼内之物？更yù上伐九天，下极九幽，为三界六道之共主，将一切众生皆化为群魔附庸。这一番魔主野心，万古不曾停息。只是天心高远，那天位之上，虚空之外，诸大神通者岂是易与之主？过去劫中，两位魔尊与诸天无数神明魔众，大相攻战，都yù争此世界，以行其道，最后终于双双陨落，一被封于轩辕剑中，一被镇于大虚空藏内，此前车之鉴，焉可不引以为惕。

    故而此番蚩尤、刹魔二尊，应刀兵之劫，重出阎浮，大兴征伐之前，先乃执手相看，圆成yīn阳，入三摩地，诞此夷数魔种，乃光明、黑暗、清净弥赛亚，三位一体，此去若有万一，不得如愿，可为当来魔道复兴之机。

    “我被如斯多障碍，余有无数诸辛苦。

    大圣鉴察自哀悯，救我更勿诸灾恼。

    唯愿夷数降慈悲，解我离诸鬼神缚。

    以光明翅慈悲覆，速引令安清净地。

    一切病者大医王，一切暗者大光辉。”

    群魔反复祷拜，以念力加持魔种夷数，七日七夜，不曾休息，一道接一道的火焰之柱自魔城之中生出，不住向上延伸，chā向湛蓝如大海一般的苍穹。

    恒河从东方的葱岭雪

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