自己在某些方面确实有优点却去否定它这种做法既不符合人xìng，也表示不诚实。肯定自己的优点绝不是吹牛，相反地，这才是诚实的表现。每个人都应该清楚自己的优点，现在的你是不是还不知道自己的所有优点？

    这种“谦虚”的观念是一种不健康的心态。一个从草根到国家元首的风云人物希特勒，他的成功路，靠的就是不谦虚，所以，凭着几次演讲，一下子就成了纳粹党的宣传部长，当然，希特勒是反面人物，但历史为何能把这样一个野心家推上至高无上的位置？那是因为心中没有谦虚这根弦，说话做事就可以少许多顾虑，不敢做的敢做，不敢想的敢想，不敢说的敢说，任何时候，任何场合，都可以展示自己，表达自我，自然也就会有更多影响他人的机会。

    第58节：认识自己(11)

    为什么有人说做职员要把老板当宠物养，做演员要把台下观众当白菜？谦虚的人只会为人处世诚惶诚恐，谨小慎微，不敢越雷池半步。但恰恰这样做是阻碍一个人成功的重大障碍，只有天生就不谦虚的人心态更自由。

    当然，一味只看到自己的优点，而忽略缺点肯定是不对的，但是完全忽略自己的优点，更是绝对不应该的。每一个人都能真正清楚自己有那些优点，也有必要这么做，因为要成功就一定要好好地利用你的优点。

    要在一定条件下才能成立

    从哲学的观点来看，没有条件也要上，重视了人意识能动xìng的巨大作用，能够认识和改造世界，因此面对客观条件的局限，人应该发挥主观能动xìng来创造条件，以增加办事的效果。但是，这一观点在一定程度上又过分夸大了人的意识能动xìng的作用，将人的意识能动xìng凌驾于客观条件之上，违背了物质和意识的关系原理，因为物质决定意识，在此前提下才能发挥人的意识能动xìng的作用。

    因此，这一观点需要放在一定条件下才能成立。如果是在尊重客观事实特别是客观规律的前提下去正确发挥人的意识能动xìng，创造条件，那么这个结论才会成立。反之则不然。

    孔子的学生子路是一个有勇无谋的人，经常给他的老师出难题。有一次他问老师：“如果有机会让您这样一个文弱书生去带兵打仗，你会选什么样的人和你一起去呢？”言外之意就是，您肯定要选我这样勇敢的人吧！

    孔子对他说：“像‘暴虎’、‘冯河’这样的人，我是永远都不敢用的。”（“暴虎”类似于《水浒传》里的武松一样，敢去打老虎的人；“冯河”是指面对一条上面没有桥，下面没有船的大河，敢一个人就只身游过去的人。这样的人不但这样去做，而且还拍着胸脯说，我死而无悔。）

    想一想，自己的同事里面、团队里面，是不是总有一些这样的人？以美好的名义，为自己的莽撞和无知壮行，说我什么都不怕，什么都可以去干。但仔细想一想，一个什么都不怕的人，是最让别人害怕的。如果家里有这么一个人，全家人会整天提心吊胆，不知道他什么时候就会捅娄子；如果单位里有这么一个人，可能经常要连累同事被处分、扣奖金。

    第59节：这样做人不吃亏(1)

    所以孔子说，这样的人我可不敢用。那这位智慧老人会用什么样的人呢？他说了八个字：“临事而惧，好谋而成”。“临事而惧”，就是一事当前，托付给你了，内心知道害怕，要有一点惧畏。一件事情，如果你的上司、老板jiāo给你去做，你仔细去听，说这是一件大事，容我考虑考虑。这比拍着胸脯立军令状的人可信，因为你知道害怕，一事当前，如临深渊，如履薄冰，能够用心去考虑每个细节，这叫做”临事而惧”。

    “好谋而成”是说，要学会用你的智慧去谋划它，制定出一个可行xìng的计划，最终把它完成

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