考，反而让一件事简单化，使解决它变得轻而易举，，多出了四面八方的发展空间，创造出惊天动地的奇迹来，这就是逆向思维和魅力。

    放眼人际jiāo往中的瓶颈，为什么我们当中很多人天天在讲为人处世，天天在学为人处世，而天天被复杂的人际关系所困扰，得不到别人的认可。这个问题的根子并不在我们读了多少相关的书，而在我们是否比别人多具备了应变的智慧。这时候，你不妨逆向思维思考一下，从结论找出问题的症结所在。比如我们熟知的“司马光砸缸。”有人落水，常规的思维模式是“救人离水”，而司马光面对紧急险情，运用了逆向思维，果断地用石头把缸砸破，“让水离人”，救了小伙伴xìng命。又或者是在遇到坎坷的时候，你有没有调过头来，多个逆向思维的心眼，来重新调整人生之路呢？

    发展自己，最终的目的就是成就你自己。之前我们谈认识自己、肯定自己的目的，都是为了发展自己、成就自己。记得《杨振宁传》一书的封面上写有这样一句话：“我的最大贡献，就是从某种程度上改变了中国人觉得不如人的心理。”其实，我们每一个人一生的努力：发展和成就自己，就是要不断地去改变自己不如人的心理“做最好的自己”。

    ◇给自己自由

    这是个理xìng的时代，我们要以理服人。这也是应该懂得自制的时代，个人的自由不能影响别人的自由。这更是个人权的时代，大人小孩都是人，要以人的平等来对待他。

    《用“打”的还是用“骂”的？》

    自由，是人一种内心的一种奔放和自信，虽然有些人喜欢把不穿衣服在大街上慢跑作为表达自由的方式，但其实它有更多的内涵。马克思说，每个人的自由发展，是一切人自由发展的条件。“独立之精神，自由之思想”，这应该是为人处世所追求的最高贵的生命状态。

    第128节：发展自己(5)

    洛克菲洛曾写到：“我不会拿我的自由与慈善做jiāo易，也不会拿我的尊严与发给乞丐的食物做jiāo易，我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。”不卑不亢，不骄不躁，不屈不挠，这便是人品的自由。

    早在春秋时期，我国就有了“自由”思想的萌芽，庄子的《逍遥游》等名篇都为“自由”奠定了思想理论基础。在《汉书?五行志》里出现了“自由”一词；汉朝郑玄的《周礼》注有“去止不敢自由”的说法。到宋朝时，“自由”已成为当时的流行俗语。但是，在长期的封建君主专制统治之下，广大人民是少有自由的，在我国历史上还不曾出现过古希腊、古罗马那样的“自由民”阶级。

    然而，今日我们倡导自由，倡导在为人处世中也要把握好自由，要学会给自己自由。现在很多人已经意识到为人处世的重要xìng，而他们有的人往往为了有好的人际jiāo往，在为人处世中迷失了自己，过于追求讨好别人，取悦别人，为人处世不是谄媚的人生哲学，所以，我们要学会给自己自由，给自己心灵一个窗口。

    自由的必要条件

    李安曾说过这样一段话“拍国片像做皇帝，大家听令于我；拍西片像当总统，总统是要出去取悦每个人的。”刘墉先生分析他之所以这么说的原因，“是因为他在台湾拍片时，导演最大，爱怎么干就怎么干；但是当他到好莱坞拍片的时候，却总得跟制作人、演员、摄影和片厂沟通，他虽有导演的自由，却要尊重每个人的意见。”

    可见“自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由。自由的基础是自制和守法。”自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身yù望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所yù为的权力又有不损害他人的责任义务。

    这是从社

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