众所周知，文化在流传的过程之中，总是由于种种原因，出现一些偏差。

    这些偏差，可能与大局无碍，但是在细节上，总有一些不同。

    最明显的例子，就是一些诗歌。一些字句，有几个不同的版本，很难考证到底哪个版本才是作者的原文。或者说，哪个版本都不是。

    笔误的现象，多多少少肯定会存在的。

    有些失误，不会影响诗歌的原本意境。但是有些失误，字句的不同，语意却截然相反，也是让人比较头疼的问题。

    所以祁象也不确定，现在他手中的道德经，就是当年老子西出函谷关时候，留下的字字珠玑五千言。其中有一些变动，也是理所当然的事情。

    当然，祁象也不一定要看道德经的原文，关键还是注释。

    明代时期，道家虽然有些没落了，声势大不如前。但是龙虎山天师府一家，却备受朝廷的器重，恩厚有嘉。

    特别是在嘉靖年间，明世宗朱厚熜笃信道教，在他在位的几十年间，道教有中兴之象。在那个时期，官刻道德经，应该也是当时的潮流、常态。

    作为当时道教的支柱，当代张天师亲自注释道德经，也是应有之义。

    不过一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特。

    同样一本书，在不同人的眼中，自然有不同的理解与感悟。

    易经是这样，论语也是这样。

    道德经，自然也不例外。

    祁象现在手上拿着的道德经，那是现代出版社出版的刊物，对于书中内容的注释，自然是以现代的目光去理解、解读。

    但是他也想知道。古人是怎么看道德经的。尤其是张天师这样的道家高人，学术水平肯定不低，他又是怎么解读道德经的？

    所以，看着眼前的古籍，祁象不由得有些心动。

    沉吟了下，祁象问道：“就一本？”

    “呃？”

    游子吟一呆。随即喜形于色，连忙道：“不不不，这只是卷一，另外还有四本，那是连成一套的。”

    古代版刻的书，字体很大，这样方便染印。

    所以有的时候，上千个字，就足够集成一本书册了。再加上。有大段大段的注释，那么一本道德经分为五卷，那也算是良心之作，并没有注水坑人的意思。

    要是遇上了无良商家，直接把一套印成十卷，能多赚一倍的钱，你也只能认了。

    “一套……”

    祁象权衡了下，问道：“说吧。你有什么事情？”

    “大哥，其实也没啥。就是想和你个朋友。”

    游子吟自然明白，自己投其所好的策略奏效了，当下笑逐颜开：“正所谓，海内存知己，天涯若比邻，你我一见如故……”

    “说人话。”

    祁象不客气的打断：“不要绕圈子。”

    “好吧……”

    看到套交情不管用。游子吟也坦白说道：“是有点事儿，小事……嗯，对你来说，真的是小事一桩，很容易搞定。”

    “说……”

    祁象自有衡量。如果太麻烦，他肯定不答应。

    “一笔生意……”

    游子吟迟疑了下，就飞快说道：“我过几天，要和人做一笔大生意，东西比较贵重。但是，我不信任他们，所以想请人帮忙把关。”

    “本来，我已经请好人了，但是那人突然有事，不能去了。”

    游子吟十分烦恼，他可没有受虐倾向，如果不是这个原因，他又何必明知道不受待见，却眼巴巴地找上门来。

    他的来意，也十分清楚了。说白了，就是想请祁象帮忙掌眼而已。

    可是，祁象不说话，面无表情，并没有表态。

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