诗，最难事也。吾於他文不至蹇涩，惟作诗甚苦。悲吟累日，仅能成篇，初读时未见可羞处，姑置之；明日取读，瑕疵百出，辄复悲吟累日，反复改正，比之前时，稍稍有加焉；复数日取出读之，疵病复出；凡如此数四，方敢示人，然终不能奇。李贺母责贺曰：是儿必yù呕出心乃已！非过论也。今之君子，动辄千百言，略不经意，真可责哉！（唐子西语录）

    炼字

    作诗在於炼字。如老杜‘飞星过水白，落月动沙虚。’是炼中间一字。‘地拆江帆隐，天清木叶闻。’是炼末后一字。酬李都督早春诗云：‘红入桃花嫩，青归柳叶新。’若非‘入’与‘归’二字，则与儿童之诗何异！（葛常之）

    炼格

    炼句不如炼字，炼字不如炼意，炼意不如炼格；以声律为窍，物象为骨，意格为髓。（金针格）

    炼意

    世俗所谓乐天金针集，殊鄙浅；然其中有可取者；炼句不如炼意，非老於文学不能道此。又云：炼字不如炼句，则未安也。好句要须好字。（《诗眼》）

    炼韵

    陈君节，字明信，言炼句不如炼韵。余以为若只觅好韵，则失於首尾不相贯穿。王直方诗话）

    句锻月炼

    唐人虽小诗，必极工面后已。所谓句锻月炼，信非虚言。小说崔护题城南诗，其始曰：‘去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。’后以其意未完，语未工，改第三句云：‘人面氏今何处在？’盖唐人工诗，大率如此。虽有雨今字，不恤也。取语意为主耳。（笔谈）

    句中有眼

    汪彦章移守临川，曾吉甫以诗迓之云：‘白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗。’

    先以示子苍，子苍为改两字云：‘白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。’迥然与前不侔，盖句中有眼也。古人炼字，只於眼上炼，盖五字诗以第三字为眼，七字诗以第五字为眼也。

    诗贵造微

    小律诗虽末技，工之不造微，不足以名家。唐人皆尽一生之业为之，至於字字皆炼，得之甚艰，但患观者减裂，不见其工耳。若景意纵完，一读便尽，此类最易为人激赏，乃诗之折杨黄华也。壁若三馆楷书，不可谓不精丽，求其佳处，到死无一笔，此病最难为医也。（律谈）

    求其疵而去之

    诗在与人商论，求其疵而去之，等闲一字放过则不可，殆近法家，难以言恕矣。故谓之诗律。东坡云：‘敢将诗律斗深严’，予亦云：‘诗律伤严近寡恩’。

    大凡立意之初，必有难易二涂，学者不能强所为，往往舍难而趋易，文章罕工，每坐此也。作诗自有稳当字，第思之未到耳。（唐子西语录）

    剩一字

    皎然以诗名於唐，有僧袖诗谒之，然指其御沟诗云：‘此波涵圣泽’，‘波’

    字未稳，当改。僧怫然作色而去。僧亦能诗者也，皎然度其去必复来，乃取笔作‘中’字掌中，握之以待，僧果复来，云：yù更为‘中’字，如何？然展手示之，遂定jiāo。要当如此乃是。又郡阁雅言云；王贞白，唐末大播诗名，御沟为卷首云：‘一派御沟水，绿槐相荫清。此波涵帝泽，无处濯麈缨。鸟道来虽远，龙池到自平。朝宗心木切，愿向急流倾。’自谓冠绝无瑕，呈僧贯休，休公曰：此甚好，只是剩一字。贞白扬袂而去。休公曰：此公思敏，取笔书‘中’字掌中。逡巡，贞白回，忻然曰：已得一字，云‘此中涵帝泽’，休公将掌中示之。二说不同，未知孰是。（同上）

    老杜

    ‘桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。’李商老云：尝见徐师川说，一士大夫家，有老杜墨迹，其初云：‘桃花yù共杨花语’，自以淡墨改三字，乃知古人字不厌改也。不然。何以

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