猿鹤不知

    王介字中甫，衢州人，博学善讥谑，尝举制科不中，与荆公游甚欢，然未尝降意少相下。熙宁初，荆公以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。介以诗寄云：‘草庐三顾动春蛰，蕙帐一空生晓寒。’盖有所讥，荆公得之大笑。他日作诗，有‘丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知’之句，盖为介发也。（石林诗话）

    诗病

    今州县之间，随其大小，皆有富民，此理势之所必至，所谓物之不齐，物之情也。然州县赖之以为强，国家恃之以为固，非所当忧，亦非所当去也。能使富民安其富而不横，贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长久，而天下定矣。介甫不忍贫民而深疾富民，志yù破富民以惠贫民，不知其不可也。方其未得志也，为兼并之诗，其诗曰：‘三代子百姓，公私无异财。人主擅cāo柄，如天持斗魁。赋子皆自我，兼并乃jiān回。jiān回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以俞，圣经久烟埃。法尚有存者，yù言时所ㄉ。

    俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。

    有司与之争，民愈可怜哉！’及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利；民无贫富，两税之外皆重出息十二；吏缘为jiān，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知有夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅免于乱，然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上；有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病。原其祸出于此诗，盖昔之诗，病未有若此之酷者也。（苏子由）

    秋菊落英

    欧公嘉中见王荆公诗‘黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。’笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：‘秋英不比春花落，为报诗人子细看。’荆公闻之曰：是岂不知楚词‘夕餐秋菊之落英’？欧阳九不学之过也。（《西清诗话》）

    荆公此诗，子瞻跋云：‘秋英不比春英落，说与诗人子细看。’盖为菊无落英故也。荆公云：苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平‘餐秋菊之落英’，大概言花衰谢之意，若飘零满地金’，则过矣。束坡既以落英为非，则屈原岂亦谬误乎！

    坡在海南，谢人寄酒诗有云：‘谩绕东篱嗅落英，’又何也？苕溪渔隐曰：‘秋英不比春花落，为报诗人子细看。’此是两句诗，余于六一居士全集及东坡前后集篇寻并无之。不知西清、高斋何从得此二句？诗互有讥议，亦疑其不审也。

    （《高斋诗话》）

    （余按楚词‘夕餐秋菊之落英’，‘落’之为义，始也，初也，如礼记所谓‘落成’之‘落’也，盖菊已花，虽枯不落，惟初英乃可餐。则公赋‘黄菊飘零满地金’，固失之不知菊矣。直有以来‘秋英不比春花落，为报诗人子细看’之讥，西清以为欧公，高斋以为苏公，未详孰是？而所记半山借’秋菊落英’之说，一则曰欧九不知楚词，一则曰子胆不熟楚词。欧、苏二公，非不知不熟楚词者，特知屈原之心，不以‘落英’为飘落之落耳。虽然，半山岂真不知不熟楚词者欤！

    亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公，每师先君菊庄翁‘菊似jiāo情看岁晚，枝相相伴到离披’之句，谓其真知菊者，故并及之。梅墅续评）

    雪堂

    如天花变现

    东坡作文，如天花变现，初无银叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百馀字，仅三百馀字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。

    作鹤叹，则替鹤分明。（《室中语》）

    长于譬喻

    子瞻作诗，长于譬喻。如和子山诗云：‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

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