奈的摊开手臂：“什么都没有，除了几个破罐子破摔，全是空的！”

    “空的？怎么会是空的？那，你在看看旁边那个屋子呢？”张涵建议。

    没办法，晴雨再次走进了一个石屋；看着自己男人的背影，张涵略有一丝温存，晴雨的所作所为，无不显得魅力十足；或许，这就是相濡以沫，从而爱屋及乌。

    过了一会，晴雨走出第五个石头屋子，依旧一脸无趣：“这几个屋子里，都是空的，既没有尸骨，也没有陪葬品，顶多有几个破罐子，全都一个样。”

    张涵原本不信邪，以为他又在开玩笑呢，非要自己亲眼看一看，不过，自己证实之后，她却懵了：“啊？怎么会全是空的，既然是墓室，没有棺椁倒也说得过去，没有尸骨，那就太奇怪了。”

    张涵好歹是个警察，她知道川渝地区自古流行裸葬，虽然不是主流风俗，但也发现过不少遗迹，很多墓室里，只有干尸或者尸骨，没有棺椁。古人认为，生于天地，死与天地，与天地合一，就要神形合一，而裸葬，就是最直接的途径。

    但是，此刻的墓地，连尸骨都没有了，这比裸葬还要裸，不会是火葬吧！

    张涵想到了这点：“有没有可能，这是火葬呢？里面的那些灰烬，是骨灰，也算是尸骨的另外一种表现形式。”

    晴雨回忆了一下：“我曾经在古代文献中看到过，早在春秋战国时期，我国某些地区就有火葬习俗。在《列子汤问》、《吕氏春秋义赏》、《荀子大略》等均有记载。《墨子节葬下》里也有。”

    晴雨低声背诵：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”

    他似乎有些纳闷：“这种风俗，应该是在仪渠啊，怎么能在这里了？”

    “仪渠？在哪里啊！”张涵问。

    “古代的仪渠，大概在今天甘肃一代，离这里十万八千里。”

    张涵憩思后又道：“除了仪渠，中国古代，就没有其他地方用过这个火葬吗？

    晴雨淡定：“那到也不是，佛教在汉朝传入中国，就开始出现火葬了，佛教称其为荼毗，寺院的焚尸炉又称为化身窑。教徒流行把尸体摆成打坐的姿势后火葬。而且，《高僧传》中记载了许多，关于中外僧徒焚身之事，有的以自焚圆寂，有的死后才焚化火葬。”

    “你讲了半天，这火葬主要是佛教内部用得最多，一般老百姓基本不会这么干吧！你看这坟城，一点宗教的元素都没有，肯定不是这么回事。”

    张涵的质问，晴雨另有解读：“其实，老百姓也流行，宋朝就流行过，虽然一度被禁止，可依旧星火燎原，理学兴盛之后，火葬逐渐衰落；元朝规定土著汉人一律土葬，明清之际中国仍禁止火葬；不过，却无法完全根除火葬的习俗，私底下依旧盛行，当然，用于火葬的人，多半都是穷人。”

    听到历史解读，张涵目明心也明：“哦，川渝地区，在古代基本属于蛮荒地带，山高皇帝远，流行这些东西，也很正常，这么说，还真有可能是火葬了！”

    晴雨思来想去，始终觉得不对：“嗯，我虽然说不上来，但始终觉得，有什么不对；就算是火葬吧，也不可能把骨灰随意乱撒，再说了，既然已成灰烬，修这么大一个墓室干什么，钱多得用不完啊？”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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