柴村，位于晋东南，离村子几里外有个镇名叫南樊镇，后来时代慢慢发展，到了明朝洪武中期柴村也就和南樊镇融为一体了，改叫忠孝镇，原因据说这个镇上在明朝洪武年间时出了一个护军参领，此人名叫柴宝伟，自幼丧父，与母相依为命，母亲靠给大户人家做女工为生，家境十分贫寒。

    柴宝伟为了生活，十几岁时便离家寻生活，得一道人点拨说他这人命中带将星需要北上。后来他参了军，天资聪明孔武有力，又能征善战，很快就一路提拔，到三十五岁时已经官拜正三品，成为京都掌管护卫军的护军参领。本来他想把老母亲接到京城颐养天年，可老母亲却执意要留在他出生的地方，只因为那里有他父亲的坟塚以及樊家的祖坟茔。

    而正是这一年，他得了任务要去征战，再回来已经是两年后，一封家书赫然放在府上。原来早在一年前他那唯一的母亲就便已经过世，而这个消息却无法传到前线。

    柴宝伟作为有功之臣，拒绝了洪武帝朱元璋的赏赐，并提出要求辞官回家以守孝三年弥补过失。朱元璋是草根出生，历来敬佩这样的好汉，准了他的请求并以朝廷名义给他的母亲在老家修了一座牌坊，一是表彰他母亲对父亲的忠贞，二是表彰他的忠孝之道，并下谕旨：将这座镇赐名为忠孝镇，以正柴宝伟的孝道，并昭告天下。”

    说罢，一个道人装扮的人便朝着那牌位前的香炉上插了一炷香，接着他对自己的那个唯一的关门弟子道：“这人便是我门中的第十五代掌门，”他看着那牌位旁边的一位，上面写着“天道派十四代掌门通愚真人之灵位”“他拜的便是通愚师祖，四十岁才入道，道号：玉溪子，听闻师父讲柴宝伟师祖天生神力，又极其聪慧，道缘颇厚。三年守孝后便入了道门，原来当年点化他的正是通愚先祖，师父对他的评价上历代掌门里道行最为高深精湛的，甚至是可以比肩天道派开山师祖复阳先祖，跟你说这些你可记住了？”

    “记住了！”那个半大的孩子一边点头一边默默牢记，他叫郑一，是个孤儿，而方才与他说那些的人叫作“张守一”，是个道士，据说他是因为身体不好，被家人送往家乡的天齐庙拜师的，晋东南的习俗就是孩子体弱命不够硬，就找道观师父求神仙能照拂孩子，健康成长。这个天齐庙并不是那种传说中在大山深处修道问仙的那一类也不是那种茹素只会打坐的枯道，从表面上看他与常人无异，朴素的打扮而且也做各种农活，有的也会娶妻生子。这就是道教正一派，张守一的师父是天道派也是正一派的一个衍生分支……在后来许多年中，犹豫一场大的运动，天齐庙被波及，至今是残垣断壁只有山门矗立。后来，张守一的师父，因为自己会酿酒自己也好酒，就在附近开了一个酒作坊。就在拨乱反正，改革春风刮起来，的时候张守一的师父清觉真人因为喝酒原因酒毒发作而去了……张守一继承了这个酒馆，可是他觉得酒不是什么好的东西，就改了酒馆，换成茶馆名曰“天道茶馆”。

    这座茶馆叫临街有三层，其中一层是吃茶的，二层是起居室，而三层则是他的“道场”。

    张守一这样不在宫观庙宇的道士民间称为是火居道士，这样的道士主要是活跃在民间的，主要满足民间的宗教活动，而且像前面所说可以娶妻生子。天道派的创派祖师复阳先祖据说曾经是龙虎山正统徒弟，天资既为聪明，却天性潇洒放荡不羁，经常干出一些大门派里头不能忍让的事情，便被赶出了山去流到了民间。

    后来干脆这位老兄就自立了门派，以天道公平为准则建立天道派，从他手上一共只传下来两件东西。

    一件是一柄雌雄簪金剑，和一般江湖术士以及港片电影里面用桃木剑不同，真正的道教法剑是金属制。此剑仿制道教典籍中纯阳吕祖的雌雄宝剑所做，剑身隐隐发出寒光，雄剑软道士经常配单云游做法

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