家瑶知道这是当朝贵妇们必学的课程，有些人家还专门请了宫里的教导嬷嬷来指导家中女孩子来学习的。除非自己打算一辈子留在此地，否则这《女四书》还真要花时间认真研究。

    日子过的真快，转眼家瑶已经八岁了，她也在泸沽湖度过了自己最开心最快乐的几年时光。

    这天宾玛的新屋迎来了一位男客，身材高大，穿一件肥大的棕色藏袍，只穿了单袖，系着摩梭人精致的花腰带，皮肤黝黑，满脸沧桑。

    可姆见到那人时，他正在院子里欣赏着漫天的格桑花，悠闲地喝着酥油茶。“好漂亮的小娃儿，是他的孩子吗？”

    “阿波糊涂了吧，我哪能有这么大的娃儿啊？这是阿亮军中的孤儿，托我帮他照看着。”宾玛和他很熟稔，阿波，阿波是什么来着？

    “你这个阿亮可不简单啊！”阿波感慨道。

    听到后来才慢慢明白，来人是宾玛的亲生父亲。两年前跟着马帮跑了一趟滇藏，很是吃了一些苦头，才刚回来不久就来看习友阿夏和宾玛了。

    阿波非常健谈，阅历也丰富，几句话就让可姆着了迷了。跑马帮很多事情都特别讲究，语言上也有很多忌讳：好比如筷子不能说筷子，而要说帮手，因为“大快”为老虎，不能提到那凶猛的家伙，像豹子的称呼也一样不能提；碗要叫“莲花”，碗跟“晚”是谐音，马帮们可不想晚到。勺子要说“顺赶”，手巾要叫“手幅子”，因为骡马最怕受惊……

    行为上的避讳就更多了：煮饭要转锅时，要逆时针方向一点点慢慢转；凑柴要从一个口一顺地凑，不能乱架乱放；吃饭时只能由锅头揭锅盖，第一碗饭也要由锅头添，添饭时更不能一勺子舀到底，要从饭锅表面一层层舀下去；添饭时还不能将饭锅搞得转动；所有的人吃头一碗饭是不能泡汤的，因为怕碰上下雨；人不能从火塘和锣锅上跨过，也不能挡住第二天要走的方向；饭锅更不能搞得打翻了……

    阿波一路上也见识了各族各样的人家，要说咱摩梭人的“阿夏婚”也算是稀罕了。可他们曾经到过一个叫浓雾顶的寨子，人家那实行的是“阿柱婚”。就是一家几个兄弟共娶一个媳妇。还是穷啊，不比泸沽湖水草丰美，物产丰富，舅舅们的劳动可以养活一家所有人，包括外甥们的开销,在那里一家子所有男人要集中，起来才能支撑一个家庭生存下去，日子过的那叫个苦！

    要说苦，还是二郎山道上的背夫最苦！茶包一个二十斤，用篾片包着串起来，一个人根据自己的体力背十包二十包的。手里柱着一个“敦拐子”，就是一个丁字型的拐杖，用来撑着茶包歇口气。因为负荷重，只有这种方法才能在路上站着休息一下，想要卸下担子，坐下或者躺下，那都是不可能的。吃不了这种苦，就做不了背夫！

    特别让人钦佩且心碎的是还有女背子，她们的茶包上还挂上几匹笋壳，以便歇背子，站着撒尿时作导流的‘水槽’用。有人说贫穷限制了我们的想象力，那是因为我们还不够穷，一日三餐还能糊到嘴里。当处境到了极端的时候，为了生存，已经没有尊严和羞耻的想法了。

    “阿波不着急去看阿咪，还有闲工夫在这摆龙门阵？”

    “我这次是特意来看你滴？”

    “我？阿波不要拿我做幌子了？两年了还撂不下面子？”

    “现在时间还早，虽然不用爬窗户了，毕竟过了两年了，也不知道你阿咪怎么个想法，我也不好青天白日的就到阿乌们面前晃。还是夜里先给你阿咪知会了。我还真不是拿你做幌子，我真的是特意来看看你的。我听说你交往了一个汉人阿夏，叫做年羹尧？

    我和你说，这个年羹尧可不简单，我在路上可听说了他的不少传闻。他有没有要你跟了他去？你咋个想法？可要仔细想清楚了。”

    “都有些

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