第四十八节，他犯了众怒

    本来我们是要参加山上的佛七，结果被这车祸这么一吓，这佛号念得格外虔诚。山上的果静师父也说，这是只有在佛门弟子身上，才会发生的奇迹。昔日的同修们，也为了我们几个劫后余生而庆幸不已，纷纷围上来问长问短，知道我们是来打佛七的，帮我们安排了住处。这回寺院里有的是住的地方了，男女居士楼都已经竣工并交付使用，楼里温度还可以，卫生间也安排了人打扫，一切都走上正轨了。

    自从我离开这里到渡和尚那里去出家之后，还真的是头一次回来参加法会。昔日的同修儿们也理解了我的不容易，不再像以前那样，拒我于千里之外了。能重新融入这个集体，我很开心！学佛的人大部分都是很善良的，也是善解人意的，我愿意跟她们在一起。这样的人群，更容易让人心里没负担，这样的感情我很珍惜。住下之后，先去大殿里拜了佛，然后又拿着扫帚和铁锹打扫了积雪深厚的院子，最后去了正德师父的灵骨塔，去拜望他。师父，一别这么久，您没忘了我吧？李居士回来看您了，可惜，您不能再跟我们和颜悦色的嘘寒问暖了……

    从正德师父的灵骨塔回来，我想起来昔日的孙娘，今天的果觉师父，不知道她老人家住在哪一间寮房啊？我必须得去看看这位领着我们信佛的老前辈，看看这位德高望重的老人家呀！赵姐说，果觉师父现在身体不咋好，辞别了当家师果静师父，回了女儿家，在女儿家里静养呢。哦，那我打完了这个佛七再去看望她吧！上午是果静师父上堂讲开示，给大家受了八关斋戒，然后大家帮着斋堂里、把受了虫的大米挑拣出来。我们不可以杀生，就把圆滚滚的米虫捉起来，放在一个密封的盒子里喂养一些膏腻之物，让它们活到开春儿暖和的时候，再去放生。在斋堂做饭的居士，号召大家出钱把这些大米买回去，自己吃也好，哪怕留着喂猪也好。寺院里常住人口太少，吃不完这么多的大米，居士们好意发心捐了来，留着给虫蛀太浪费了。这个主意得到了大家的拥护，我也买了一袋大米，可我没地方去消化，就直接送给赵姐，让她给她家亲戚拉到猪场去了。

    头三天的佛七打的还不错，大家都挺精进的。这八关斋戒是除了杀、盗、淫、妄、酒五条根本戒律之外，又加了三条，过午不食；不坐卧高广大床，不看世俗电影电视、游戏歌舞娼妓；不化妆不各种膏油涂身、不香花曼装饰身体。总而言之，就是让人像出家和尚一样，清清静静地过一天和尚的生活。佛教故事里面说，某处有一条毒龙，经常祸害乡里百姓。附近寺院里的大和尚想为民除害，就叫手底下的一名有修行的和尚，去降服毒龙。这位有修行的出家人说：我降服不了它！只有寺里最守戒律的那位和尚，才可以做得到。后来，果然是那位平时严持戒律的出家人去了，那条毒龙自动归顺，做了寺院里的护法，不再扰民了。由此可见，在佛教里，持戒是最重要的一件事儿了。

    是矣，我们这些平时忙于俗务的在家居士，一旦得到了能受八关斋戒的机会，是很珍惜、很在意的。能清净的持守一天的八关斋戒，就有无量的福报功德了，何况这次打佛七，果静师父每天都给大家受戒，这等于精进修行了七天。对于我们这些信佛的居士来说，是多好的事情啊！大家尽量不说闲杂话，把精神头儿用在给寺院里发心干活儿，或者念经念佛上头。晚上下了殿，大家鱼贯的回了女居士楼，洗漱完毕，各自唠唠修行心得。毕竟也是在家人，大家都好久不见了，难免也会聊聊天儿。我和大王姐一个屋住，外间是赵姐还有三个女居士，我们六个一间屋，分成里外两个套间。里面的屋子，以前是出家师父住的地方，大家都拘礼不来住，我来得晚一些，没地方住了，就和大王姐一起住在了里边。

    上殿的时候心力太集中，我没注意到还有个新来的沙弥。现在这位沙弥就坐

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