，透露了蛛丝马迹，更为官方所忌，所以在整个大汉前期和中期，魔门基本上没有翻身的机会，直到汉朝后期，魔门中人终于得到了机会，开始乘风破浪，为推翻刘家统治竞相奔走，如此对最后的三国时期的政权走向出了大力。

    正是因为前期被打压的太狠，这些人从此适应了鬼祟狠辣的生存方式，之后虽然每代都有精才绝艳的新生代出现，但庸碌者众，而且魔门中人，人人自私自利，毫无合作的诚意，也因此经常干出互相背后插刀子，给敌对势力送情报的龌龊事情，导致最后谋划功亏一篑。是以魔门虽然每隔几十年必然有高手出现，希望结束一盘散沙的现状，统一魔道，做出大事，可惜随之出现的则是更多的魔门的其他势力，不断使绊子，因而导致魔门统一从来没有真正实现过。

    魔门的历史伴随着辉煌和腐朽，希望和颓废。这是一个悲催的门派，这种情况直到宋朝末年，情况有了改变。

    魔门势力经过长时间的发展，其中有一部分成功者，牢牢占据了中原，掌握这世上最好的资源，哪些失败者侥幸保住性命后，只得选择离开中原，去塞外或者海外隐居，如此大量魔门收藏典籍被传到了域外，其中有魔门弟子来到正处于起步状态的成吉思汗部落。

    这是只名副其实的站在了风口的猪，在中原他们是失败者，在这里，他们的武技对于崇拜英雄的蒙古人来说，当真是当神一样供奉。有了肥沃的土壤，魔门这个打不死的小强开始如同吹气球一般的膨胀起来，随着蒙古的强盛，版图的扩大，一一扫平周边势力，收集齐全其他魔门传道人士的典籍，渐渐蒙古这边的魔门变得强大起来。

    待到蒙古灭了金，蒙古的魔门比中原魔门反而强盛了。

    因为在蒙古快速的发展，他们有了统一的精神领袖，统一的价值体系，统一的核心目标，这支魔门的凝聚力是空前强大的。

    随着蒙古最终征服了中原，中原魔门也被蒙古魔门吞并，其中残留的部分中原魔门便是以血手厉工为首的新魔门。

    元朝覆灭后，中原魔门又经历了种种打压，最终又分成两支，其中一支就是赤尊信这一脉，另一支为女子领导，这便是后来的天命教教主单玉如。

    天命教内部分为五个阶层，法后、军师、艳女、媚男和散士，每个阶层泾渭分明。教主法后‘翠袖环’单玉如本身武功已晋绝顶，名副其实的先天大圆满的高手，其师“邪佛”钟仲游更是魔门上一代的高手，加上此女隐藏在大明四十年于幕后，触手遍布大明最上层的各个角落，天命教的实力此时正是最鼎盛时期。若非前一段时间天命教的重要棋子宰相胡惟庸被除去，天命教手上的力量还能再强一成。从这个角度来说，也可知道这天命教实力的可怕。

    说到这里，就可以明白王大宗师的目的了，为了维护全力支持改革科技、农业、教育、商业的大明天子朱元璋，王朝传很有必要在天命教发动行动之前将之剪除。

    对付潜藏在深处的老鼠，最好的对付方法无疑是剪除他们的首脑。因为这些人为了隐秘，大部分都是通过单项控制，只有上层知道下层，下层永远不知道和自己联系人到底是谁，所以只要把天命教上层一扫而空，基本上天命教为祸问题就能够解决。

    至于单玉如在那里，“邪佛”钟仲游隐藏处，又怎会难住熟知剧情的王大宗师。

    天命教的总坛建立在京师郊外一处秘地，教主单玉如常年隐居在皇宫，“邪佛”钟仲游一直以来都化名为一品大员李景隆，其余重要人物还有御史大夫景清、礼部侍郎黄观、兵部侍郎齐泰、太常卿黄子澄，户部侍郎卓敬、副都御史陈子宁、礼都尚书陈迪、大理寺少卿胡润、监察御史董镛等。在前一次出京之前，他已经列出了这些名单，递给了朱元璋，以其老辣的性子，只怕这些人的绝大多数都已经被控

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