的城里城外到处转悠，把个大梁著名景点玩了一个遍。

    眨眼间就过年了，王昌龄在“石申客栈”附近的“梁味酒楼”定了一桌年夜饭，王昌龄师生五人就在这大梁城吃一顿团圆饭。菜倒是不错，都是大梁的风味菜：鲤鱼焙面、庞记桶子鸡、五香兔肉、风干兔肉、五香羊蹄、酱瓜鸡丁、鲤鱼焙面、菊花火锅、锅贴豆腐等。

    冬去春来，天气也转好，王昌龄师生五人离开大梁，他们决定上嵩山。

    这嵩山位于河南登封县西北面，是五岳中的中岳。东依郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成。东西绵延一百二十里。自古称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。根据古书记载，嵩山古称外方山、太室山。夏、商之际，已称嵩山为中岳。司马迁《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”武则天皇帝封禅嵩山时，改中岳为神岳。

    如果要说嵩山的景点，古人有两首诗可以概括，其一是：

    “月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。石淙:baikbaiduvi0997h河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。”

    这首诗说的是嵩山八景，它们是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。

    另一首诗写的是“嵩山十二胜景”，诗曰：

    “龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。”

    嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是它们的总名称。古人以太室为嵩山主山，太室少有奇峰，东西起伏如眠龙，故有“华山如立，中岳如卧”的说法。

    现在王昌龄五师生已经来到嵩山的东部山脚，这里有一条少林河，它是太室山与少室山的分界。王昌龄师生决定先登嵩山东峰太室山。

    王昌龄根据当地人的指点找到了太室山山脚的启母庙，据传禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，所以这座山就叫着“太室”（“太室”就是大老婆）。昌龄五师生在启母庙里拜了启母铜像，然后沿着蜿蜒的山路往上爬。

    太室山共有三十六峰，主峰“峻极峰”，则以《诗经嵩高》“峻极于天”为名。师生五人向主峰“峻极峰”攀登。一路上，但见自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿。林木葱郁，生机昂然。峰上松林苍翠，山风吹来，呼啸作响，轻如流水潺潺，猛似波涛怒吼，韵味无穷。

    五师生终于爬上峻极峰的峰顶，极目四望，但见西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。古人有诗曰：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”道出了嵩山之奇美和游人心境的愉悦与宁谧。

    峻极峰对面的一个山头上有一座颇有规模的建筑，五人向那建筑走去，原来是一座道观，观门题字是“嵩阳观”，事有凑巧，那观门口正好有一位五十来岁的道士，身旁一位道童。只听道童说道：“炼士，你看那五人……”不巧这话被王昌龄听得真切，知道那位道士乃是一位有道炼士，于是上前打招呼。互相一番介绍就熟悉起来，于是王昌龄跟焦炼士攀谈起来，从道家始祖老聃到东汉张天师，再到张天师以后各代继承人的事迹，最后讲到大唐以来道教的兴盛……

    焦炼士谈起

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