近一年的游历中，王昌龄无处不在履行他作为薛家兄弟老师的职责。因为只有跟王大哥在一起，他们才能够把看到的东西跟历史知识融为一体。

    一天，五师生来到一个地方，这地方处在一个山垭口，五匹马并排站立在垭口上向远处眺望，只见山峦层层叠叠，远处一条河流蜿蜒，仿佛一根玉带飘落于山峦之间。天空中几朵白云悠哉游哉地缓缓游走。面对此情此景，王昌龄的诗意又来了，一首《悲哉行》脱口而出：

    “勿听白头吟，人间易忧怨。若非沧浪子，安得从所愿。北上太行山，临风阅吹万。长云数千里，倏忽还肤寸。观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。始悟海上人，辞君永飞遁。”

    五师生继续沿着太行山东麓北上，经沁阳、新乡到达汤阴。这汤阴县也是一座历史悠久的古城，荡原为古国名，因荡水流经古荡国得名。汉高祖二年置荡阴县，东魏天平二年称魏德县。唐贞观元年以水微温，改荡水为汤水，并荡原为汤阴县。战国时的汤阴先属赵，后属魏，最后成为秦国的邯郸郡。

    汤阴是博大精深的中国文化经典《周易》的发祥地，据说当年周文王就是在这里写成周易八卦，现在在这里还有文王易碑。此外还有扁鹊庙、禹碑、东汉四神神画像石、刘树枝造像碑、双石桥、古贤桥、奎光阁、文笔塔、故城禅教寺等名胜石古迹和旅游景点。

    这天，五师生去离汤阴县城北部八里的羑里城看文王易碑。当王昌龄五师生来到羑里城，只见一座古老城池出现在眼前，城门上方用甲骨文字阳雕“周文王羑里城”六个大字。五人从城门走进去，前面是一座殿堂，大殿正中，一座一丈多高的文王锻铜塑像立在眼前。塑像基部是两三尺高的汉白玉墩，文王锻铜塑像像貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际，令人肃然起敬。

    在文王殿的后面有一座坟墓，题字“吐儿冢”。相传周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台吐出。后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。

    大殿右后侧就是演易台，上下两层，均是三间，楼高三四丈，建在三尺多高的砖石台基上。门额上阳镌“演易台”三字。

    这里是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情形。此外，还有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嵝碑等碑碣十余通，古柏布满其间。

    林立在羑里城中的碑刻，均是历代帝王和文武官员以及文人学士颂扬文王的诗赋篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》六十四卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。

    在羑里城还有一个特殊的建筑，那就是一座巨大的的牢房。“文王拘而演周易”，当年周文王就是被囚禁在这座牢房里。

    就在王昌龄正全神贯注地注视着文王正在推演《周易》的塑像的时候，身边一位道士打扮的人忽然发话问道：“王先生还认得老道么？”王昌龄吃了一惊，看那人，原来此人在嵩山嵩阳观见过，还跟王昌龄切磋过《周易》。于是答道：“啊哟，原来是吴道长，别来无恙？”

    道长笑笑：“什么‘别来无恙’？我老道就是要听王先生吟诗。”

    王昌龄也笑了：“这么说来，我王昌龄不吟一首诗怕是不行了？好吧，道长你听着，题目就是《就道士问周易参同契》，诗云：‘仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。嗟余无道骨，发我入太行。”

    王昌龄吟诗罢，二人大笑，薛家兄弟也大笑

『加入书签，方便阅读』