张丞相念完颂文，还布置，将颂文刻在石碑上，让后世永远可以看到。

    这时候张九龄丞相走到台前，他念的是封敕撰写的《圣应图赞（并序）》，其文曰：

    “臣闻启圣者天也，宣有以觉悟；受命者圣也，必有以明徵：故神不言而可知，时将至而先兆。当陛下龙潜上党也，或托类於云物，或效灵於卜筮，意者天之丁宁垂象，唯恐後时。又以潞水之泓深，山鹿之捷走，驰骑是获，厉流不濡，非力所能，以明或跃。《乾》之上体，时在九四，神道幽赞，圣期密迩，自後而占，何著明其若此？荩天福海内，地降圣迹，以瑞非常之后，以决如神之策，至於再三，明必信耳。有郡掾崔弼，时其从行，见龙骑先驰，谓河流可涉，亦既数步，遽已灭顶。不沈也，安足以验飞？无凡也，於何以昭圣？事来自久，命常维新，臣不胜至愿，谨为《圣应图》，遂献赞曰：

    龙之或跃，泉有何深？神亦成象，化为背禽。凌厉是获，明命则忱。如彼从掾，焉能不沈？”

    接下来，侍御史苗晋卿宣布自由即景赋诗献颂，不管是朝廷重臣还是白身布衣，均可上台吟诗作赋。

    第一个上台的是一位老先生，他的题目是《日抱戴皇帝初临潞州》，颂曰：

    “日告帝符，王起乘土。重光五色，四方之主。或抱或戴，气华晖妩。大明经天，岂忘忠辅？”

    第二位的题目是《月重轮皇帝临潞州》，颂曰：

    “维帝潜德，受天眷命。月之重轮，示我金镜。璧彩内澈，环规外映。君心用明，神道协庆。”

    第三位的题目是《赤龙皇帝临潞州》，颂曰：

    “圣寐无体，神融气涣。蜿然赤龙，垂首据案。昔有王媪，预睹兴汉。今此潞人，亦兆灵观。”

    《嘉禾皇帝临潞州》：

    “灵气滋液，嘉禾族生。或分九穗，有合双茎。昔效唐叔，归功太平。今於历试，抽此德萌。”

    《黄龙皇帝临潞州》：

    “黄龙土精，五方之长。在田而见，文明厥象。轩图瑞来，夏匮妖往。惟德可应，恃神难惘。”

    《黄龙再见皇帝临潞州》：

    “蜿蜿黄龙，既见将跃。气动云绕，精流电铄。文明刚健，妩媚纤弱。万物睹焉，圣人其作。”

    《紫云皇帝临潞州》：

    “天临壶口，露座山眉。紫云来覆，如盖如帷。毕景不灭，含风自持。一人有庆，兆人赖之。”

    ……

    上台吟颂的一个接着一个。这潞州古城，文化渊源深厚，村老学究比比皆是，要说吟诵几句颂词，不过是信手拈来。

    这时候张丞相走到台前大声说：“从刚才的情况看来，潞州真是人才济济，由于时间关系，今天的吟诗献颂活动暂时告一段落，下面我张九龄也献上一首，题目是《奉和圣制早登太行山率尔言志》：

    “孟月摄提贞，乘时我后征。晨严九折度，暮戒六军行。日御驰中道，风师卷太清。戈鋋林表出，组练雪间明。动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。气色烟犹喜，恩光草尚荣。之罘称万岁，今此复同声。”

    张丞相念完诗，广场上爆发出排山倒海的欢呼声。张丞相刚刚准备说话，忽然一位十七八岁的青年大声说：“慢点，我们的王大哥也要上台吟诗。”大家举目看那青年，只见那青年身旁五位青年一齐站立，一个个身材高大，英气勃勃，中间一人身穿袍衫，低敞衣襟，分明是儒生打扮。此时四位武生打扮的青年正拥着中间的儒生向台前移动，忽然那位儒生把手一杨，示意四位青年停住脚步，那位儒生径直向台阶上走来。当他走到台上，首先在皇帝爷的台阶下面跪奏道；

    “吾皇万岁万岁万万岁！民王昌龄，乃西都附近灞上一村夫，只因东游潞州，

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