己的性子，任意孤行，走“文恶化”之路。

    “成也萧何，败也萧何。”三哥因为手不方便，在家里和山里，养成了“文恶化”的陋习；也因为手不方便，跑到社会上去，深切的感受到了，什么是冷暖，善恶，文化与“文恶化”，痛定思痛，大力改变，虽然还没有那么完善和彻底；但放弃只会一味要求和抱怨他人未能让自己事事顺心如意，花更多的时间精力来要求自己，改进自己，让自己更适应他人，家庭，学校和社会，也获得了暂时的自由和存在感，得到了真正的新鲜空气和暂时的喘息机会。

    这大概也算是，“修身自有黄金屋”吧？

    《周易》第四卦，蒙卦曰：“发蒙，利用刑（修整，规范）人，用说（脱）桎梏；以（则）往吝（困难，难处）。”

    时候的家庭和山中野蛮文明成长环境，让三哥习惯了自我和任性。渐渐长大，发蒙后，有一定知识，三哥不是用之来“刑人（自己）”；而是一味地用之来（刑）别人。最后发现“刑别人”没用，反而让自己没有存在感，就逃离现实，去寻找新的自由环境。

    到了新的环境，见识到什么是真正的残酷，感觉受到强烈的屈辱后，同样是因为强烈的自我，驱使他开始“知耻而后勇”，“勇于不敢”，开始大力“刑自己”，得以暂时迅速脱离桎梏。

    就是这么一个简单的成长、学习、修行、修身和为人处事之道，几千年前，古圣贤都已经给我们总结好了。

    没有读过书的孩子，只要习惯听他人的话，会关注和重视他人，在这些问题面前，也不容易走偏。

    如果一个人的成长记忆，是习惯自我的，在学习和修行面前，就很可能习惯性的按照本能，任意妄为，最后让自己陷入桎梏；要明白和改正过来，很可能得花很大的代价。

    三哥人在这个年龄，暂时找到正确的方式，走上正道，挣脱桎梏，相对很多心理比较健康的孩子，他明白这样简单的道理，所花的代价很大，但也不算太大，也算是他人生的幸事。

    多少人在年龄更大和更独立后，发蒙没有发开，又没有或者不屑于找蒙师指导，自己也能相对独立生存，基本上就一辈子也不会变了。一辈子在重复“放羊，卖钱，娶媳妇，生娃；娃又放羊，卖钱，娶媳妇，生娃放羊……”的人生；或总想更好，又不愿意按照正确的方式去努力，总在抱怨自己的现状，一辈子生活在抱怨自己的现实中，那样的人生，该是最无趣的人生了吧？那也是一种莫大的不幸了吧？

    《周易》第十二卦，观卦曰：“观我生，进退不失其道；观我生，君子无咎；观其身，君子无咎。”

    古圣贤，圣贤书，从《易》到《道德经》到《论语》《大学》《中庸》，都教人学会修身，把自己修行得像水一样，可以无形无态，可以低姿态，可以利万物，可以柔弱胜刚强，可以积水天下王，那才是最佳的为人处世状态，才是获取人生幸福的最佳方式。

    作为文明高度发达的华夏儿女，今天，我们更当铭记。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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