还是连成吉思汗一起批评？”蒙思汗问道。

    “你觉得呢？”我反问。

    “应该是批评吧？”蒙思汗道。

    “孺子可教也！”我说。

    “导师，您是怎么理解的？”蒙成吉借机叫起来导师。

    “‘成吉思汗’这四个字，原意是统治到水边的大王，也就是所有的陆地都归成吉思汗统治，可谓世界统治者，对吧？”我问。

    “对。”蒙成吉道。

    “但是，成吉思汗压根就没有考虑过要去统治天下，你们知道吗？”

    “不知道。”二人摇头。

    “你们看，草原上原本是牛羊吃草，狼，狗和狮子吃牛羊；但你们草原人，改变了这种生态链，变成：牛羊吃草，草原人吃牛羊。这导致你们在人口少，风调雨顺时，日子很好过，根本就不用去像农耕民族那样辛苦耕地，读书，经商或搞研究，也不用去费脑筋思考怎么治国。

    但是，日子好，草原人口就膨胀；人口一膨胀，牛羊就不够吃；然后就内乱，争夺生存空间。

    这样，草原人，就像狮子和天空之鹰一样，容易练就强大的战斗力；但德行和脑力，很难像农耕文明那么发达。

    成吉思汗，这个称号，对铁木真来说，是个严重误读。虽然他有很多优秀品质，让他成为一时碾压一个时代的强者；但离世界统治者的要求，还差太远了。

    说他‘只识弯弓射大雕’，一点不差。很多人不解什么是‘大雕’，以为‘大雕’就是指天上飞的大雕。

    笔下的大雕，只是一个形象的猎物名字，代指成吉思汗只会象厉害的猎人；或者强盗头子一样，到处猎取猎物，不知，甚至可能没想过怎么去管理猎物，跟猎物和平共处。

    你们看，他从始至终，都只是在为蒙古人考虑。这种狭隘的民族主义者，就像今天美国特总一样，一切都以美国利益优先，怎么能做得了天下霸主？

    成吉思汗及其团队，听了耶律楚材的‘马上得天下，马下治天下’的建议和丘处机‘止杀’的一些建议；但都只是为了暂时安抚其他民族，本质上，还是把其他被统治民族，当牛羊一样放养和收割。

    要是铁木真一家人收割整个世界，也就算了。天之大，养一个帝王家族，只要他们的家族人口合理控制，也没问题；但他要为整个蒙古族收割世界。这天下能承受得了多久？

    就像一片草原，只能放一万只羊，你非要挤一百万只甚至一千万只羊进来，草原毁了，你自己不也毁了吗？

    当时，蒙古族人口过百万，加上后来的战争抢劫，财物和女人过剩，疯狂繁殖，人口膨胀，全部都是高高在上，奢侈享乐，胃口巨大的自封的一等民族。

    但就是这个一等民族，成为统治者后，只知道享乐，智商、劳动力和战斗力，在纸醉金迷的奢侈腐朽生活中，快速退化。

    如此发展，蒙古帝国如何持续？

    这也是今天的很多发达国家面临的问题，社会福利压力太大，福利需求巨大；但劳动产生创造，已然跟不上，社会矛盾日益突出。

    铁木真，只是做了一回世界暂时的武力征服和掠夺者；而且是冷兵器时代最强大的那个。他并没去认真思考和关心过，怎样统治世界，或者是因为认识局限，想了也没想明白。

    所以他实际上，不算世界的统治者。准确的说，应该算是蒙古族的优秀统治者和世界的暂时的征服者。

    人物败在缺点上，大人物败在优点上。

    成吉思汗重情重义，有情有义，让人追随，得以强大；但他的情义，只局限于蒙古人，是典型的狭隘民族主义者，跟今天的一样。

    心中无天下，如何治天下。

    心中关心的都是自己那个民族，却想成

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