完全分析初战，方运重复闯翰林第一殿。

    翰林殿第一殿主要考验唇枪舌剑，附带书法，于是，方运一开始和之前一样，用战诗生灵与那些较弱的妖族周旋，自己则认真刻《颜勤礼碑》，刻字速度和之前一模一样，让基本功更加扎实。

    这一次刻字，方运感到自己在各方面都有明显的进步。

    等妖侯出现后，方运不再使用攻击战诗，而是纯粹利用舌剑进行战斗，同时使用疾行诗与防护战诗辅助舌剑。

    这一次效果很差，四头妖侯只杀了两头，单纯利用舌剑终究处于弱势。

    第二次战斗结束，方运再一次回放观看过程，寻找控剑与书法的错误或疏漏。

    再一次分析完毕，方运马上开始第三次闯第一殿。

    到了第三次，方运已经有绝对的信心闯过，但为了磨练颜体楷书与唇枪舌剑，依旧放弃闯过，使用舌剑战斗。

    四次，五次，六次，七次

    在第九次闯第一殿中，方运成功仅仅凭借一把舌剑杀死所有妖侯。

    四头妖侯死后，又冒出一头圣族与两头王族狼妖侯，方运才气与文胆耗尽，不得不结束。

    方运第九次回放战斗经过，发现自己已经找不到疏漏，而且就算感觉某些地方不对也找不出问题所在。

    方运思索片刻，决定下一次一个字也不写，只凭舌剑战斗，然后把整个过程留着，找善于使用舌剑的战殿大儒指点自己。

    不要说普通翰林，哪怕是世家翰林只要不是嫡系，都很难得到大儒亲自指点，但方运是虚圣，在圣院拥有极高的特权，方运若是有要求，圣院大儒若拒绝或者胡乱指点。等于违法违礼，会遭受圣院制裁。

    方运若晋升大儒，每三年可任选一位半圣指点一天，这个待遇足以让全天下的读书人眼红。

    第十次进入翰林殿。方运一个字不写，只用舌剑全力战斗，最后死于圣族妖侯之手。

    结束后，方运仔细看了一遍，感觉模模糊糊的。明知道自己有些疏漏，可就是找不到，好像到了瓶颈。方运花费文墨点记录下来，到时候只要大儒在圣院之内，就可以请大儒观看过程。

    之后，方运第十一次进入翰林殿第一殿。

    这一次，方运准备以较快的速度写完《颜勤礼碑》通过第一殿，毕竟自己无论对控剑还是颜体的理解都达到了瓶颈，继续停留在第一殿等于浪费时间和文墨。

    方运徐徐书写《颜勤礼碑》，速度比第一次稍快。但却更好，已经掌握了这篇碑文的基础神髓，圆劲有力，拙巧并重，颜体楷书正式入门。

    和之前一样，随着《颜勤礼碑》的字数不断增多，碑文散发着厚重的气息，越来越浓。

    之前方运一次都没有写完《颜勤礼碑》的全篇，这一次，随着时间推移。石壁上的文字越来越多。

    在三头妖侯出来的时候，方运已经只差几个字就能写完。

    不过方运没有立刻写，而是把三头妖侯打成重伤后，才缓缓写完最后几个字。

    “故君之德美。多恨阙遗。”

    全篇碑文完成，立刻散发出博古苍莽气息，浑然一体，犹如一位德隆望重的老者立在前方，令人敬仰。

    方运望向自己书写的《颜勤礼碑》，心旷神怡。发觉已经得颜体楷书之皮毛，仅仅是看一眼碑文，就觉沁人心脾。

    不过，《颜勤礼碑》全文不足一千七百字，离两千还差三百余字，需要填满方可通过第一殿。

    方运正要重复《颜勤礼碑》，发现会破坏碑文韵味，于是准备随便写一些补满两千字。

    方运没有多想，控制舌剑立刻下笔。

    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛

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