家。

    正是因为听到这两个不好的消息，方运抵达圣院后，直奔一处圣地而去。

    刚出了崇文院的大门，方运收到武国翰林杨玄统的传书。

    方运看完传书，立刻联系孔德论与敖煌，用自己在龙城废墟得到的大量神物换取两滴大圣之血，然后回了一趟景国，又返回圣院。

    做了如此大的交易，方运好似只是吃了一顿饭，并无任何异常，继续前往圣地。

    不多时，方运抵达圣院著名的圣地之一，忧患谷。

    这座圣地与翰林殿非常相似，只是一座普通的大殿，由两个东圣阁的人看守。

    宗家的两个守门进士看到方运来了，立刻行礼问候，一句话都不多说。

    方运迈步进入大殿，随后天旋地转，一眨眼，方运看到自己来到一座山谷之中。

    两座山峰分别立在两侧，前方百丈外就是山谷尽头，看不见尽头有什么。

    在左侧的山峰上，刻着一篇短文。

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患，而死于安乐也。

    方运恭恭敬敬向这些文字作揖。

    孟子成亚圣后，便根据《孟子》中这篇文章的核心“生于忧患，死于安乐”，在自己的文界创造了一座“忧患谷”，用来磨砺后辈。

    圣陨前，孟子将圣院与忧患谷连通，允许读书人进入，成为人族修习圣地之一。

    在前方，站立着一位面无表情的老者。

    老者看着方运，不疾不徐问：“何为忧患？”

    方运没有立即回答，很快意识到，这里是圣地，不是普通的地方，自己绝不能用别人的理解或者那些老生常谈来作答，必须要用自己的认知来对答。

    思索片刻，方运道：“得不到即忧患。”

    这个回答很简单，却又很不简单。

    那老者轻轻点头，又问：“何为安乐？”

    “知足即安乐。”方运回答。

    老者再次点头，问：“你可进第一谷的舜谷，欲得几重忧患？”

    (未完待续。)

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