一切，皆指向心。”

    “可惜离的太远，无法用官印查看这篇文章的才气，按理说，这篇文章写到现在，至少可达府。”

    “不错，目前为止，鸣州未到。毕竟文章与诗词不同，文章重意不重形，此篇文字再好，最后若文意不高，无法立住，才气反而会大降，沦为糟粕。”

    方运乃是虚圣，所有人在评判方运时，会不知不觉用更高的标准，甚至是最高的标准。

    短暂的议论之后，他们继续看方运缓缓书写。

    “嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲！”

    在“不以物喜，不以己悲”落笔完成后，所有看到这一句的人都感到天地一震，难以置信地看着方运，但许多人随后露出释然之色。

    “也只有方虚圣才能如此可怕，第一段转景为情，第二段写悲，第三段写喜，之前还以为只是论述第一段，但看到这里才恍然大悟，前后衔接，立意直上，高屋建瓴。‘不以物喜，不以己悲’，堪称画龙点睛！”

    “不以物喜，不以己悲。言简意赅，一举道尽先贤的精髓，反复咀嚼，别有滋味。”

    “不错，不错，这句当真极佳。”

    “嘘你们先不要说，等方虚圣写完再一起鉴赏评论。方虚圣明显没写完。”

    普通读书人只是关注这篇文章本身，但是，在方运写完“不以物喜，不以己悲”后，几乎所有的大儒和少数大学士抬起头，眺望上空，然后疑惑地看着方运。

    他们感受到天地元气有异动，但因为文章未完成，谁都不好说什么。

    至于宗雷两家与庆国的大儒则突然感到不安，不是他们看透了什么，而是大儒的力量让他们对危机更加敏锐。

    数百万人看着方运，直到方运写完全篇。

    “居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？”

    在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”写完后，方运收笔，上空同时发出三重浑雄洪亮的声音。

    “不以物喜，不以己悲！”

    “居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！”

    “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”

    惊雷静夜起。

    “三重圣道之音？”宗午源难以置信。

    几个大儒惊骇地望向远处。

    声传十万里！

    “文章安天下！”姜河川望着方运，喃喃自语，脸上流露出难以掩饰的喜色。

    文曲高照，百倍星光倾泻，如银色瀑布，当空奔流。

    长江出海口，两根巨角冒出水面，徐徐上升。

    长江两岸，一座又一座雕像轻动。

    (未完待续。)

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