返回第2640章 虎皮大学士(第1/2页)  儒道至圣首页

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    圣元大陆,武国。

    榆镇是离武国都城一百里的一座小镇,因为交通不畅,附近多山,哪怕离武国京城极近,也并不繁华,甚至有些破落。

    不过,也正是因为这里清静,许多一心修行的读书人会偶尔沿着河水寻到这里,进行静修。

    数日前,在武国颇有名气的大学士张厚陆出现在小镇边缘的一座破屋子里。

    一开始,无人在意,都在自己所在静修。

    但是,一天傍晚,那破屋中传来声音。

    有心人循着声音找过去,透过敞开的破门,看到房屋正堂中,铺着一张虎皮,一个看面相约四十余岁的中年男人正坐在虎皮之上。

    那男人一身青衣绣云服,两颊和下巴有一溜细细的络腮胡,外形格外粗狂,但面色细嫩,如白净小生,和胡子形成明显的反衬。

    那人立刻认出,这人便是张厚陆。

    张厚陆正对着空无一人的正堂讲《中庸》。

    那人吓了一跳,以为遇见邪妄,但读书人的本能让他仔细听了几句,立刻入迷,便顺从地进入破屋,听张厚陆讲《中庸》。

    此事传扬之后,每当夜晚,便有人来到破屋外,一旦张厚陆开讲,众人便进入听讲。

    没过几日,一到傍晚,整座榆镇的读书人甚至小学童都来到屋外。

    那张厚陆也不讲其它,只是独讲《中庸》一篇,反复如此,一开始有人听腻,但慢慢便发觉,张厚陆的每一次授课,都有细微的进步,自己每听一遍,对《中庸》甚至对整个儒家经典的理解也更深一层,便耐着性子听。

    时间久了,众人便称他为虎皮大学士。

    由于张厚陆用语通俗易懂,许多孩子都坚持来听。

    榆镇周边地区的人得知这里有大学士讲经,便陆续有人来看热闹,有的走,有的留。

    时至今日,太阳刚落,便有百余人聚集在破屋子外,等待张厚陆开讲。

    不多时,张厚陆坐在虎皮上,也不管他人,张口开讲。

    “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。此乃《中庸》总纲。这三句诸贤解读各有不同,但因人而异,只要不走歧路,纵然有万般注疏也不无道理。”

    “以我之见,这三句简单点来说很简单,不过是在说,天所赐予人的,是本性,而遵循本性去做的事,都是自然的道,但实际上,不是每个人都能遵循本性去做事,很可能会误入歧途,所以,用正确的方式去行道,进而让他人学习,这便是教化。”

    “那么,谁能修道之谓教呢?没错,是众圣,是孔老夫子。那么,这句话我们如果倒着去思索,就会变成,我们要接受众圣正确的行道教育,只有这样,才能明白什么是行道。明白什么是行道之后,我们要去照着做,也就能达到遵循本性去行事。我们既然知道并做到了,便能真切体会到什么是本性。”

    “知道什么是本性之后呢?”

    张厚陆自问自答道:“那我们便知道了何为天所命之,也就是知道了什么是天命,知道了什么是天。这便是四境大儒晋升五境锻天命的基本道理。到了大儒五境,便是要抛弃自我,专学天命。只有掌握自身的天命之后,才有封圣的基础。可惜锻天命需要的时间太久,那东西就算锻出来,不能彻底悟透,也无法使用,只能摆在那里用以增幅力量而已。文豪,便是把天命领悟到极致之人,相当于半只脚踏进圣道。”

    “都说大儒是触摸圣道边缘之人,那文豪,便是一根指头实实在在碰到的圣道。当然,只是碰到,无法获取圣道力量。”

    最后,张厚陆一拍虎皮,得意洋洋道:“你们听明白了吗?我之所以迟迟不晋升大儒,就是为了夯实基础。大学士大学士,修的就是《大学》的格物致知诚意正心。到了大儒,

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