第十五章，君山访活水，贡茶出阳羡。

    煮烟趟露赶早采，黄马带诏山下催。驿站少歇马快换，夜半驰驱鬼不拦。不到皇城莫沾水，一盏风尘清明雨。时人卢仝有诗为证：天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

    闲话休提。上文说到茶佛修成正果的因缘聚会于那升州栖霞山三论宗圣地得黑龙和白龙护持，一部《茶经》首尾初成于山寺，天书了然于胸。又在那白龙的催促下急急忙忙赶回了湖州苕溪之湄，欲一心将其结集为完整经文公开于天下，以供那些个修道参禅好学笃志的三教九流雅人高士们同修共进。

    如此，则茶佛前世许下的愿心得成，因果循环，因备故而步入正果，集儒释道三教归一经。是必普度众生于大江南北，黄淮上下。又有那佛恩浩荡，老庄了然，孔孟释然。时人有得其真意者，于那长江畔开起了无数间茶馆客栈，起名曰：红尘客栈。都一般地高挑着一联，道的是：茶与壶依山靠水影月挑灯伴佛逐浪，尘和土随风抚莲滴露净心祥云一念。但有诗《悟客尘》为证，诗曰：拈花一笑随风去，微动若尘，不住客身，是以心灯长明。智者目盲耳聪，睿者耳浑目明，慧者尽舍耳目，如来如去如祥云。

    是时西天如来曾于其孤独园普告大众于楞严曰：若复众生以摇动者名之为尘，以不住者名之为客，此结陈如悟客尘。客尘动摇。俱喻烦恼。

    其时陆羽闭关苕溪之湄，潜心《茶经》著述。江浙儒释道三教大德，闻茶香纷至踏来，一时间苕溪灵光四射，祥云如盖，普同供养。佛恩浩荡，菩提生根。道法自然，仙气永驻。又有那诗思泉涌之辈，以一求可以于茶佛座前摸顶受戒得灵为荣。

    不想竟惊动了九重天外一众天神，一缕茶香飘仙外，天上人间同自在。就有那三清殿太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊领着通天教主，光华大帝，太上老君，九天玄女，八部天龙，二十八星宿等等一众各方各界祖师爷眉开眼笑，围云夜话。并传那元始天尊书童道：你且下界去渡他些法力，以免那三界外邪魔外道一众妖孽因噎废食，坏了他的道行。元始大天尊嘱咐道：你且去他个日的，请得你那东海岸师傅大势至菩萨座下青龙师兄和白龙师兄一同前去，以免有些个其他闪失。那书童接了众天神的嘱托，化一落魄书生，禹禹独行，“咳咳咳！”地就幻化在了东苕溪一棵上千年的柳树精驻守的莲花池岸，与那柳树精嘀嘀咕咕地说了些神话，凡夫庶子不明就里，即使见了，也不一定听得懂他两说了些什么鸟语。

    只说陆羽这一日经成，身困体乏，心里头突然想独自一个人出去走走，由西向东，就自西苕溪走到了这东苕溪的莲花池，见莲花池里白莲出水，芙蓉含苞待放，游鱼漫衍，群鸟鸦雀梳柳。心生欢喜，难免多停了会脚步静静观赏。就这样竟乐坏了那得道千年的柳树精，心下暗自窃喜，对着自己水面上的倒影心花怒放，随手抓了只信鸽，仙羽化妙音，竟传给了那还在东海白狼夜啸灵山访师大势至菩萨的天外仙童。那书童得柳树精妙音羽信，请了青龙和白龙两师兄，别过师傅大势至菩萨，化阵清气沿溪而来。

    陆羽静静地享受着这大自然的恩赐，不想竟忘了时辰，看看已近月上柳梢，鸟入梦，鱼靠岸，莲花湖面花叶含情镜水清远。

    陆羽看看夜深，就要转身返回的时候，只听得那柳树下有人在月色间品茶闲谈，不时传来些轻声雅吟。听声音似乎有三四人似的，却又不见人影。但是茶香缥缈，确是有人于池畔品茗。

    貌似他们在谈些三界外的神奇故事。只听得其中一人说到：说起这道来，世间有许多道是不为一般人所知的：就有那天道，地道，人道，鬼道，仙道，佛道，神道，魔道，诡道，兵道，仁道，中道等等等等道。就比如世间俗人求财之道，各有渊源。就拿那些个以算卦卜命看阴阳二宅求财之人

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