返回第十三章 吴侯大墓(第1/2页)  五行帮首页

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    在三国赤壁之战前夕,蜀国军师诸葛亮出使东吴,试图说服孙权,联吴抗曹,共商破曹大计。在孔明经过秣陵(今南京,秦始皇统一六国后被改名秣陵)时,无意看到石头山山川有独特的地形。

    钟山为首,其他群山依次连绵,很像一条苍龙蜿蜒蟠伏在江东边;而在江西岸,以石头山为终点的西部诸山,又像猛虎一样雄踞在大江对岸,于是诸葛亮感叹道:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也”。

    回去之后,诸葛亮便向孙权建议迁都秣陵,说那里有帝王的地势。 随后,孙权便将国都迁移到秣陵,并将秣陵改名为建业,以此来表示吉利,之后的一年便开始在清凉山原有的楚国遗址城基上修造城池,石头城因此而得来。

    而在当时,长江之水原本是在清凉山下流过的,石头城西面为天然的悬崖峭壁,北面靠着长江,南面是秦淮河入口,城池依山傍水。

    因此石头城军事地位十分突出,孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间,这里成为战守的军事重镇,南北战争,往往以夺取石头城决定胜负。

    它的地理位置如此重要,地形复杂,不方便找到。所以,东吴世代君王大墓都建在钟山上,而藏宝图上的宝贝也藏在这里。把它的具体位置画在一张图上,方便后人需要的时候来把它取出来。

    周天子c吴侯均把“后稷”作为共同祖先。吴侯将祭祀当作头等大事,以表吴人祭祖忠孝之心。处于当时吴国国情的需要,这种崇拜神农“后稷”的祭祀文化,贯穿整个吴国近700年的历史。

    吴国灭亡后,吴人祭祀被新的朝代所禁。但作为一种民俗习惯,被另一种新的形式民俗文化流传千古。所以,东吴大墓慢慢就被人遗忘了,只有那张藏宝图还一直流传在这个世上,等待有人去发现这个大墓和宝藏。

    而是石诚从金云龙那边,复制了半张藏宝图。他本来想把它献给慕容恪,他还做着回后赵继承皇位的美梦。可惜,事情被石平知道了,他杀了石诚,把藏宝图给了河东公主。河东公主把两张藏宝图拼凑,找到中晋宝藏的位置。

    它就在钟山山上一个大墓里,据说,这个大墓是东吴吴侯大墓,里面藏了东吴所有宝藏。东吴是江南富裕地方,可以想象这里面的宝贝有多少。后来,曹氏政权灭了东吴,东吴皇帝就把藏宝图一分为二,给了自己两个子女。

    其中,一张献给了曹氏政权,也就世代传了下来。后来,曹氏政权被司马家族所谋取,半张藏宝图也就落到司马家族手中。司马家族被推翻时候,河东公主就带着半张藏宝图逃了出来,那是她复国的唯一希望。

    吴侯大墓,从北到南依次为墓门c墓道c前室及耳室c后室等部分,部分墓砖上有几何纹和钱纹。这种前后墓室均为穹隆顶c前室有耳室的东吴墓,在规格上仅次于南京上坊大墓,与正在发掘的安徽当涂天子坟相同。

    该墓为“四隅券进式”穹窿顶结构,这种结构一般都是王侯以上的级别才能用的。而前后室穹窿顶结构是孙吴时期最高规格的墓葬形制,迄今这种形制的孙吴大墓共发现三座,除该墓外还有南京江宁上坊大墓和安徽当涂“天子坟”。

    可惜那个墓地机关重重。如果他们贸然派人过去,被东晋的人发现,到时候就竹篮打水一场空。于是,她打算在解决冉闵的事情后,再去取这一笔宝物。而目前,知道这件事只有石平和她。中晋帮落脚的城隍庙,实际上就在这个大墓的下方,在这个山的半山腰,她可以随时关注大墓的情况。

    “圌山”与“大港”均为吴国祭祀区,其中最显要祭祀地为王陵区“圌山”半山腰土地庙。每逢神农祭祀活动,人气盛旺,香火浓浓。这种祭祀庙c祭祀台当时在吴地多处可见,在丹阳葛城吴国古城址西北两公里处有一个叫神墩的方形大

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