醍醐寺的文观c法胜寺的圆观等僧人亲近。假借为中宫安产祈祷为由，暗地里为征讨关东祈愿，并拉拢兴福寺c延历寺等寺社势力的关系。

    但大觉寺统的贵族大多支持邦良亲王，而持明院统的贵族则支持镰仓幕府，后醍醐天皇陷入了孤立状态。而且邦良亲王病死后，镰仓幕府指定持明院统的量仁亲王为皇太子，后醍醐天皇的皇位岌岌可危。

    335年，足利尊氏借镇压中先代之乱的契机前往东国，镇压成功之后在镰仓自行封赏有功的将领，与新政对抗。339年八月十五，后醍醐天皇让位给了回到吉野的义良亲王（后村上天皇），翌日遗言“讨灭朝敌c夺回京都”，在吉野的金轮王寺驾崩，享年52岁（满50岁）。

    摄津国住吉行宫的后村上天皇，命令南朝下属的住吉大社宫司津守氏在净土寺为后醍醐天皇举行大法要。同时足利尊氏为了吊唁后醍醐天皇，在京都建立天龙寺。

    南朝是大觉寺统，北朝是持明院统。南北朝对峙时期，自然各以自己为正统，称对方为“伪朝”，有一种说法是三大神器在谁手中谁是正统。当时三大神器在南朝手中，后来南朝将神器交还给北朝时将军足利义满曾经约定，以南朝帝系为正统。

    而沙罗就是醍醐寺认识原贤亲王，随他来到中原。这次，他们的老师文观大师c圆观大师也要来中原，助力他们。同行的还有足利的子弟，大概有上百人，也是希望能够一举取得胜利。当然，他们也希望能取回天丛云剑。

    333年，足利尊氏受镰仓幕府之命出征，之后受后醍醐天皇之命明确宣布讨幕，一举攻下京都六波罗府，灭亡镰仓幕府。建武政权建立后，后醍醐天皇对尊氏的权力加以种种限制。尊氏与 建武政权之间的裂痕进一步加深。

    335年七月，“中先代之乱”爆发，原镰仓幕府执权北条高时之子北条时行举兵攻入镰仓。足利尊氏率军与其弟足利直义会合，大破镰仓军。此后，足利尊氏占据镰仓，拒不回京。

    336年，率军攻入京都，拥持明院统丰仁亲王为光明天皇，改年号为延元元年，并受封征夷大将军，在京都室町开府。后醍醐天皇已逃入吉野，并建立了南朝，与室町幕府相对抗。直到第三代将军足利义满执权时，才将两朝统一。

    文观大师（278～357），天台宗的学僧，通称小野僧正。出身不详，精通四律五论和被目为邪法的密教立川流。接受後醍醐天皇的皈依，任醍醐寺座主c四天王寺别当。元弘之乱中，因受命行诅咒幕府之法被幕府流放硫磺岛。

    幕府灭亡後回京，还补本寺，并于建武二年任东寺一长者c大僧正。权势大到被《太平记》批评为奢侈，但不久即随建武政权的崩溃而失势。正平七年（352），南朝一度夺回京都时还补长者，很快又退任。晚年退往河内国金刚寺。正平十一年（357）十月九日入灭。

    圆观（281～356）：京都法胜寺的天台宗学僧，又名慧镇。近江国坂本人。圆顿戒中兴第二祖。後醍醐c光严c光明三天皇都受他的圆顿戒，赐号五朝国师，任法胜寺住持，做到僧正。参与後醍醐的倒幕计划，元弘元年（331），与醍醐寺文观一起假借祈祷中宫安产之名行诅咒北条氏之法，事败被捕後流放陆奥。幕府灭亡後回京再住于法胜寺。延文元·正平十一年（356）三月一日寂。七十五岁。

    后醍醐天皇死之前，把三大神器另外两件交给了文观c圆观大师。天皇让他们带给原贤亲王，保护原贤亲王回到国内，辅助新的天皇。并且，让足利尊氏让自己家族子弟百余人亲子护送。

    三大神器到了中原，必然引起新的纷争。而这个时候，慕容家族和原贤亲王正在讨论，如何取得五宝，还有就是诛杀冉闵。而河东公主还做着复国的美梦。

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