2019年6月15日下午3时许，祁玉墨通过火种向所有人发送了新编纂的《墨典》和墨家行为准则、规范和处罚办法，随后李若谷向所有人发放了墨家招录条件、分级与晋升制度、组织架构。

    看到这林林总总的一大堆东西，杨帆觉得一个头两个大，如果将《墨典》之外的那些讲细则的东西全部整合在一起合成一本《墨规》多好，他想着又翻开《墨典》，发现这是繁体字，而且是有古韵的白话，不由赞同。

    古人把这些分的很清，白话是日常用语，文言文是书面用语，但是对于墨家来说，主要群众基础不是那些咬文爵字的儒家学士，而是武林人士和劳苦大众，偏向白话的书就很合适。

    第一印象很不错，杨帆大致翻了下书的目录，全书大部分篇目居然主要是记录墨家先贤和弟子的讨论和发生的小故事，这......这简直太棒了，糅合《论语》和《圣经》的讲述方法。

    杨帆大感兴趣，急忙翻开第一章创世篇章，这一章讲的一个致密的超级大点炸开了，然后往外膨胀，膨胀了70亿年之后，膨胀的速度越来越快，一直到它的之中微小的一颗尘埃开始发光、发亮......

    杨帆越看越惊异，这不是宇宙大爆炸嘛，他继续往后翻，后面将围绕着那颗尘埃旋转的一颗更小的尘埃上开始产生几轮生命，大陆开始漂移，再翻一群猴子下树走向不同大陆，再翻是四大文明古国，再翻是炎黄与商周，历史到商周戛然而止。

    宇宙观铺垫完毕，《墨典》指出创世传说源自一代代墨者对墨家天启录的研究和理解，对墨家天启录的研读早在夏商开始了，但是真正将天启录理解发扬光大的是墨子，他以历代前辈对天启录理解为核心开宗立派、传播教义。

    《墨典》里的墨子是个简直是科学家、哲学家、社会学家的集合体，这本书里主要讲他提出了社会改造观念包括了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”这些人人皆知的基础墨家理念。

    除此而外也包括“非命”理念，这个理念提倡人定胜天、事在人为，鼓励人们通过努力改变现世中的不平等状态的，“节葬”、“节用”理念，鼓励人们过简单质朴的生活，反对厚葬。至于墨子的“天志”、“明鬼”之类涉及神鬼的思想，“非乐”这样限制百姓精神娱乐的也没提，“尚同”这种主张统一于天意的思想书里完全没提。

    墨子理念如果仅仅到这，那确实还是杨帆认识的被删减过的墨子，但是下面的东西就陌生了。

    下面居然出现了孟子的民贵思想、西方的人权、平等、典治（法治）思想，杨帆惊得下巴都快点掉了，这是研究墨子的人写的？

    再往后看，是墨子及其门徒讨论科学问题，勾股定律、圆的面积计算、证明地球是圆的之类的东西都冒出来了。

    下一篇章是第二任钜子禽滑厘，这位历史上以贯彻兼爱、非攻，替人守城为主要兴趣爱好的名人在这本书里居然也精通科学，他与弟子一起发现并验证了杠杆滑轮机械原理、抛物线、几何重心原理、浮力原理，还建立了能说明日食，月食现象的地球-月球-太阳运行模型。

    与此同时墨家出现了一个叫柏图的人，他开创了墨家思辨方向吸引了许多墨者，他创造性的提出了“理念世界”和“现象世界”，具体来说，理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子。

    至此，整个墨家分裂成两大派系。下面几章就是两大派系的大辩论大斗争。

    很长一段时间中，思辨派墨家占有优势，这不止因为这个派系中人普遍长于雄辩，更因为这个派系中冒出了一个奇才黑格，他提出了辩证法、民族论、理性论，逻辑论，让一大批墨者向他聚拢，集体推荐他成为了第三任钜子。

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