游牧的藏人家里若是有人去世了，附近又没有天葬台的话，就会把尸体留在扎营的地方，任其消亡，而这样的尸体很容易变成弱郎。”

    我一听当场吓了一跳，急忙说：“知道是行尸还不趁天亮赶紧烧了？”

    野人不屑的说：“没事，我上午找了根绳子把他绑在中间的柱子上了，跑不了。”

    我更震惊了，这家伙不光是野人，脑子也不好使，哪有把行尸捆起来当大戏看的？

    李如海看了我一眼说：“起尸在藏地并不是什么稀罕事，早年间我曾听一位亲眼见过起尸的藏族老人说，起尸之前，尸体是有征兆的，首先面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑。

    所有起尸都有共同的特点，就是不会讲话，不会弯腰，也不会转身，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑，所以藏地很多民居的房门都会做的很低矮，门槛却很高，就是为了防止起尸闯入。

    假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸：“师哥，你问问爷，什么时候吃饭啊？”

    李如海如顺风耳一般，还没等元寿开口，抢先说道：“晓峰，元寿你俩把东西都卸下来，元梅，准备做饭吧”，元梅一听，一扫刚刚的恐惧之情，笑着：“诶”了一声，拉着元寿就往下跑。

    卸下东西，元梅把野人的锅扔到一边，换上我们自己的锅，准备煮青稞糊糊，野人一看直摇头，嘴里叨咕着：“没劲，没劲”，说着朝元寿借了手电，带着狗出去了。

    过了一顿饭的功夫，我们正犹豫要不要继续等，他拎着两只已经扒了皮的野兔子回来了，把手电还给元寿，高兴的说：“傻兔子就怕光照”。

    每只兔子的脖子上都有几个正在冒血的牙洞，两条狗更是兴奋的上蹿下跳，很有些邀功的意思，把兔子用树枝穿了，放在火塘上，用牛粪烤，我一看用牛粪烤，不免感觉有些恶心，元梅看我皱着眉，捂着嘴嘿嘿笑了起来说：“你别看是用牛粪烤，可味道不差于木炭，这种烤法还是从古时西域流传而来的，你要是嫌弃可以不吃，如果你忍得住的话。”

    不多时，满屋子都是烤肉的香气，元寿首先掰下两条兔腿放在碗里端给了李如海，我此时也顾不上什么牛不牛粪的了，上手撕下一块，忍着烫赶紧塞到嘴里，倒腾了几下，囫囵咽了下去，虽然只放了盐，但牛粪烤出来的味道，确实让我吃了一惊，元梅眯着眼问：“怎么样？忍不住了？”，我舔着手上的油，不停的点头。

    吃饱喝足，李如海把元寿叫到外面，我和元梅抚摸着两条大狗，通过半天的相处，狗对我们也放下戒心，安静的趴在脚边，野人介绍说金色的叫果日，意思是勇健神母，黑色的叫赤利，意思是会飞的剑，平时抓兔子就靠赤利了，我问他这是什么狗，居然能长这么大，他咧着嘴想了想，摇摇头说：“不知道，就是普通看家的狗，藏地很常见，这是一个老藏民送我的，当时还是两只小狗崽咧。”

    元梅不高兴的说：“这可不是什么普通狗，这叫藏獒，古书曾记载，在藏地有种獒犬，体大如驴，身形如狮，吠声如雷，藏人称为天狗，号称一獒战三狼，此狗极其护主，一生不事二主，真正的忠心不二。”说完抱着果日的脑袋使劲揉了揉。

    我听完也摸了摸赤利的爪子，心想自己什么时候也能养这么一条。

    突然果日从元梅怀里抽身出来，走到门口，警觉的听着外面，我和元梅正纳闷，野人从床上弹下来喊道：“弱郎起来了。”

    我和元梅紧随其后跑了出去，李如海和元寿正要进屋，大家撞了个满怀，元寿紧张的问：“怎么了？”

    野人丝毫没做停留，带着狗已经跑没影了，我急忙说：“那个什么郎，起来了。”

    李如海一听

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